春节前，朋友邀我春节一同乘飞机出去旅游，我拒绝了，因为我在家是老大，父母都已经六十多岁，公婆年纪更大，都需要陪伴，春节期间实在不能出去。世界那么大，我总想去看看，可是，我找了这样的借口：“父母在，不远游。”
《论语·里仁》有言：“父母在，不远游，游必有方。”也就是说：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。"方"指一定的去处、处所、方向，还可以指父母与你联系的最有效的方式方法，这是不让父母担心，心灵挂牵。这表明孔子既强调子女应陪伴、奉养并孝敬父母，不远游的前提是“父母在”，对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚。孔子特别强调“游必有方”，也可以理解为，不反对一个人在有了正当明确的目标时外出打拼奋斗，如果有追求有本事的人，要到远方去创业打拼，只需告诉父母，你外出打拼的方向和具体地点，以便需要时及时联系你，以便你随时都能回到父母身边。或者可以说，你不再幼稚、不再弱小，已青出于蓝而胜于蓝，拥有一个远大志向，可以让父母感叹“好男儿志在四方”，出去打拼，赚钱养家，追求梦想，实现价值。现在的交通极为方便，高铁、飞机使回家不再是奢望。哪怕海角天涯也可以立即到家。
现代社会，经济飞速发展，外出打工，创业成为潮流，空巢老人和留守儿童成为社会的大问题，春节正是家家团聚，共享天伦的最好契机，当然除了返乡潮，也有“逆迁徙”，父母去孩子打工或创业的城市去举家团圆，其实，只要一家人在一起，就是幸福，有亲人有父母的地方就是家。“父母在，不远游，游必有方”是说子女对父母的孝敬，无论在父母身边陪伴、侍奉，还是追求理想外出闯荡远离父母，心中都要有孝道，乌鸦反哺之情，羔羊跪乳之义无不启示我们要时刻牢记孝道和感恩。
曾经有这样一则报道：“恐归族”回家的路有多远？讲述的是现在很多年轻人（80、90后）有一种恐归心理，原因或是囊中羞涩、或自认事业无成，而无颜面见父母，有的甚至放弃回家过年。其实，父母除了关心你的远方是否精彩外，更在意的是你现在是否吃得饱穿得暖，你的工作累不累，加班后能不能吃得上热饭，今年能不能回家团圆。所以，找点空闲，找点时间，带上妻儿常回家看看，更何况是春节这样举家团聚的节日。我们本来在家的人过年陪在父母身边比什么都重要，我们的人生路还很长，可陪伴父母的时光有限，尽孝要趁早，尽孝要把握当下，不要等到“子欲养而亲不待”时，空悲切。李密的《陈情表》乃至孝之文，他对祖母的孝情皇天后土实所共鉴，最终感动晋武帝，谱写了一曲感天动地的孝道乐章，光耀千秋。
《诗经·里仁》篇中讲求孝道，孝道是我们的传统文化内核，无论社会发展到什么程度，孝道绝不能抛弃。一个人如果连孝道都不讲，连父母都不顾，还指望他能做什么惊天动地的事情亦或为社会做出什么贡献？《孝经·开宗明义》记载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”“百善孝为先”，都告诉我们：孝是中华传统文化提倡的行为，儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。孝的一般表现为孝顺、孝敬，孝顺指为了回报父母的养育之恩，孝敬是对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事，前提是父母说的话、做的事是应该是对的。
陪伴是最长情的孝道。如果你能陪在父母身边，那就好好的孝敬父母，做一些力所能及的小事，陪他们说说话，给他们揉揉肩，帮他们洗洗脚，为他们做做饭；如果你在外面打拼，那就经常打打电话，听听父母的唠叨，关心他们的健康，关注他们的情感，利用节假日，挤出空闲，陪同爱人孩子常回家看看父母，或者把他们接到身边，让他们看看外面精彩的世界，哪怕只是短暂的相聚也是人间最大的幸福。
最后，我想重温一下圣人之训：“父母在，不远游，游必有方。”珍惜眼前人，尽孝要趁早！千万不要让父母望眼欲穿！
