在进入正题之前，不如让我们先来聊聊，什么是历史？按照百度百科定义，历史就是记载和解释一系列人类历史事件的学科，通俗的说，就是发生过的与人有关的事情。
那必然性和偶然性呢？它们又是什么？必然性，就是必定会发生的。偶然性，即是偶然会发生的，有着许多不确定因素，从历史唯物主义的角度来看，必然性为本质，偶然性为现象。
所以，现在我的题目也可以理解为历史的本质与现象了，那么就让我们一起深入到历史的背后，了解它的本质和现象吧。
公元前209年秋，风尘仆仆的一行人到达了大泽乡，他们，是被发配到渔阳戍边的戍卒，可令他们想不到的是，半路上竟然下起了几十年一遇的大暴雨，一连下了几天几夜，好不容易雨停了，洪水又让他们寸步难行。当他们终于能再次上路，已经过去了半个月。而根据秦朝的刑法，戍卒误期者，斩！
正当他们个个手足无措时，两个年轻人站了出来，对大家说：“既然我们现在已经迟到了，去渔阳也是死，不如在这里起义，也许还有活下去的希望，王候将相，宁有种乎？”大家都积极响应了他们的号召，中国史上第一次农民起义就此拉开帷幕，这两个人，一个叫陈胜，一个叫吴广。
好了，现在让我们回到现实，一起来分析一下这个案例中的偶然性和必然性。首先，让我们看看现象：陈胜、吴广因大雨误期，横竖都是死，所以起义了。但让我们再看深入一点儿：为什么去戍边？因为秦朝需要人力，为什么横竖都是死？因为戍边迟了会杀头，为什么戍边迟了要杀？因为严苛的秦法。
在我们一连串的追问下，本质浮出水面：因为秦的暴政，所以他们起义，有人可能觉得有问题了，他们说：“不一定啊，如果那时不下大雨，没有耽误行程，那他们就不会迟到，那自然不会起义啊。”但问题又来了，假设陈胜吴广没有因大雨误期而起火，那你又怎么能肯定不会有个李胜王广又或者是黄胜朱广出来起义呢？这便是必然性和偶然性的区别了。
用偶然性（现象），可以说明一件事为什么发生，但用必然性（本质），才能真正理解隐藏在这一连串的历史现象背后的关系。没有秦暴政，逼人们起义的本质，不管多少个陈胜吴广因为什么而误期，都不会有大泽乡起义。反之，因为有了秦的暴政，即使陈胜吴广没有因为大雨而误期起义，也会有王胜李广因为泥石流误期而起义。本质，永远是现象的根源。
不只是陈胜吴广的起义，几乎所有历史事件的背后，都有其发生的原因，为什么历史是最有关联性的学科，就是因为即便是两件微不足道且看似毫无关联的小事，背后也可能有着密不可分的关系和隐藏的惊涛骇浪。
这，便是历史之美。
