“佬”，这个字，在字典里的解释，就是“成人，成年男人”。含有轻视的味道。比如“乡巴佬”、“和事佬”、“阔佬”。
广东话喜欢把成年男人后面加个“佬”字，但不是在姓氏后面加，比如“杨佬、刘佬”，没这个叫法。姓氏后面要加，也加的是“老”，老人家的那个“老”。通常是对那些德高望众，对国家、社会，进步发展做了一定特殊贡献的老者；那是极其崇仰的尊称。例如我们的“水稻之父”袁隆平，大家就称“袁老”。
广东人会结合：
1职业：“猪肉佬”，卖猪肉的；
2身型体貌：“高佬”，就像杨籽厂里那个高大的饭堂主管，大家都这样叫他；像“肥佬刘”，就是因为他胖。
3鲜明的性格特色：例如“好色佬”、“扒灰佬”。
4地区、地域。
……
大都带有轻视；当然也不是完全恶意的。
但是，一旦“佬”字，加上地名或者地域，就不仅仅是轻视了，那更是轻蔑！比如“安徽佬”，“河南佬”，“东北佬”……。
这种蔑视不是广东人才有的，全国性的。
还比如“美国佬”，“法国佬”，“德国佬”……。
同理，“仔”，是指未成年的男子，或者小年青、婴幼儿。
比如：“打工仔”，“广西仔”，“摩托仔”(骑摩托车拉客的)，“白粉仔”(吸毒的)……，
“日本仔”！
杨籽不喜欢称呼别人，带地域加“佬”的叫法，他喜欢称呼“XX人”：“广东人”，“安徽人”，“广西人”……；或者“XX的”，“河南的”、“东北的”……。
杨籽甚至不太喜欢听到这些称呼。就像很多保安员称呼台湾同胞“台湾佬”，杨籽就觉得不顺耳，心里莫名的不舒服。
“至于吗？台湾人也是中国人，台湾也是中国的台湾省呀！”
“打工者何必为难打工者，
中国人何必轻视中国人！”
对于大家称呼日本人为
“日本仔”！
佬，这个字，在字典里的解释，就是“成人，成年男人”。含有轻视的味道。比如“乡巴佬”、“和事佬”、“阔佬”。
广东话喜欢把成年男人后面加个“佬”字，但不是在姓氏后面加，比如“杨佬、刘佬”，没这个叫法。姓氏后面要加，也加的是“老”，老人家的那个“老”。通常是对那些德高望众，对国家、社会，进步发展做了一定特殊贡献的老者；那是极其崇仰的尊称。例如我们的“水稻之父”袁隆平，大家就称“袁老”。
广东人会结合：
1职业：“猪肉佬”，卖猪肉的；
2身型体貌：“高佬”，就像杨籽厂里那个高大的饭堂主管，大家都这样叫他；像“肥佬刘”，就是因为他胖。
3鲜明的性格特色：例如“好色佬”、“扒灰佬”。
4地区、地域。
……
大都带有轻视；当然也不是完全恶意的。
但是，一旦“佬”字，加上地名或者地域，就不仅仅是轻视了，那更是轻蔑！比如“安徽佬”，“河南佬”，“东北佬”……。
这种蔑视不是广东人才有的，全国性的。
还比如“美国佬”，“法国佬”，“德国佬”……。
同理，“仔”，是指未成年的男子，或者小年青、婴幼儿。
比如：“打工仔”，“广西仔”，“摩托仔”(骑摩托车拉客的)，“白粉仔”(吸毒的)……，籽就会很高兴。
杨籽称呼日本人是这样的：
“小日本仔”！“小日本”！“小鬼子”！
甚至还会暗自咬了下牙齿，还想在前面加上：
“狗日的”！
“北佬”！就是带地域的叫法。
是限于中国地域的叫法。
并且“北佬”的地域覆盖面又是广阔的；也是狭窄面的。
广东人当时心中的“北”，就是指除了广东省以外的地方。不包括中国的香港，澳门，台湾省。
“北佬”首先代表就是南下广东打工的人；打工的男人！小年青叫“打工仔”，“打工妹”；这是一种统称。即便你过来投资、创业、自己当老板，在广东人的眼里：只要你不是广东人，就是外地人，都是“北佬”！
语言的相通性也改变不了这种地域性。比如，同样有三分之二以上，说着粤语的广西人；也是“广西佬”、“广西仔”、“广西妹”。
同属于东莞市，不属于同一个区或镇的人，也称乎外镇、区的人为“XX佬”。比如市中区的篁村区人（后改为南城区），称乎附城区（后改为东城区）人为“附城佬”；东坑镇称乎大朗镇“大朗佬”。
同镇不同行政村也这样相互叫；比如廖叔就叫隔壁的行政村“麻岭佬”。
这一点杨籽有所理我。
“南蛮子，北侉子。”
他们家乡就是这个说法。
“蛮子”，是未开化、未走进文明的人；《三国演义》诸葛亮“七擒孟获”篇，就把孟获的统地描写为“蛮夷之地”。
“南蛮子”和“北侉子”，杨籽的家乡人是依照语音和地理区分的。
语音方面:是语音，不是语言！
主要指发音的粗重、细柔，语调的偏高偏低。这是相对自己家乡说的。
杨籽家乡的语言被年轻人自称“淮普”，淮北人说的普通话。和普通话相接近，又比普通话发音略重，有自己的习惯用语。
相对于本省的淮河边上的淮南地区，蚌埠地区，合肥地区；尤其再往南，过了长江的芜湖安庆地区；语音轻柔、精细。淮北人笑称“蛮话、鸟语”。
尤其安庆人说话，轻声细语；杨籽觉得很好听，虽然说听不懂。
别说杨籽听不懂，同为安庆地区的人，很多时候，相互间也不见得能听懂；就是相隔几个村子，都有自己的不同方言。
“十里不同音，百里不同俗”
记得刚去合肥上学时，也是在门卫室，一个同为淮北的师兄对十几个新来的小老乡说：
“我来考考你们，猜个迷语，说，'两个安庆人公园里谈恋爱'，
打一成语。”
没人回答上。
“迷底是——'鸟语花香'！”
“哈哈哈——！”
“靠！你真，能屌抬！你咋不说'两个黄鹂鸣翠柳’呢？”
相比较，河南、山东、山西、陕西等地，发音比所谓的“淮普”重的多；淮北人称为“侉话”。“你看你这个人，说话咋恁么侉！”就是形容别人说话声调粗重！
地理方面：淮北人喜欢把淮河南岸，往南至无极限；都统称为“说蛮话的南蛮子”；甚至还包括同处淮河北岸的淮南市。
《晏子春秋》描述的，
“桔生淮南是为橘，
生于淮北偏为枳。
叶徒相似；其实味不同。”
这里的“淮南”、“淮北”，是以淮河为界；不是指安徽省的“淮南市”、“淮北市”。
同理，杨籽家乡人就把，出了自己的市辖区以北的河南、江苏、山东等划为，“说侉话的北侉子”。
相比“侉子”，“蛮子”更略带戏虐的意思。家长教育自己的儿子，经常说，
“看你不好好念书，长大了一事无成，连个媳妇都说不上；到时候只能给你买个'蛮子`。”
杨籽的家乡地处皖北最北。三省交界处。城市辖地很小。
杨籽家所在的村子，最靠近河南省永城市的辖地。杨籽家的田地就和永城的田地紧挨着。
仅仅一条小土路为界。
周边地域，农闲时的村民，或者休班的煤矿工人；都喜欢跑到那条小土路两边地头的村荫下，打牌、赌个小博！
赌博是违法行为。
警察是要抓人的。
警察还特爱抓赌！
相对于，抓嫖娼卖淫，取证难不说，开那些场所的老板，一般都有后台。出力不讨好的事没人去干。
赌博不同！赌博有赌资，被抓了赌资要被没收。处罚的轻重、罚款的多少，主要以赌资的多少为准绳的。被抓了后审讯，
“老实交待！你带了多少钱去赌的？”
“我、我…500块。”
“500？妈的，还不老实？你哪弄的那么多钱？不就是50块吗？”
“对！对！对！是50块，我记错了！”
于是笔录过目确认，签字按手印，做卷报请领签字，等待处理。
卷里记录的赌资汇总后，连同后来的罚款，是要上缴到派出所或分局的办公室的，再上交国库。至于全部上交国库，还是要留下一部分，外人不得而知。
实际多余的赌资，凡参于出警的人员，人人有份。当然，主要几个领导的要留出来。
即便赌资很少，甚至是少得可怜。被抓了，家人：怕在里面挨打吧？不想被拘留吧？想少罚点钱吧？要找人托关系吧？要好酒好菜请客相关经办人吧？吃喝散场后要一人给几包或一条烟吧？……
所以，无论联防治安队员，派出所民警，还是刑警队侦查员，办公室文职警察，乃至交警、各类政法干警等；都喜欢抓赌，并且特别积极。下班休息也去农村、工人村、城里社区，主动寻找、发现、挖掘赌博这一违法行为；甚至动用“特情”、“线人”。
甚至有时候，局领导内部开会时也会说，
“马上要过节了，没事都不要在家里趴着。出去，严厉打击赌博违法犯罪行为！如果手头没有重要的案件，先放放其他的小活，刑警队的也下去！”
是赌就抓。赌糖果，赌几根烟的老头、老太太都不放过。
聪明人或稍懂法律的人，就去那个边界的小土路。
公安执法有严格的管辖权范围。
当地的抓赌的来了，挪挪腚去路那边的河南；河南的警察来了，挪挪腚坐在安徽的地头。
警察只能干看着，撤队！
谁也不想因为管辖权问题，跨区域，特别跨省抓赌。这是给领导找麻烦。
要是两边的警察都来了呢？
跑啊！沿着小土路跑。
两边警察你看我，我看你。都不会去追。
当然，当时也没有人在那开设专门的赌场。
“北佬”，“蛮子”，“侉子”。这些叫法，都源于中国人强烈的家乡意识，强烈的故乡自豪感。
对于已经富裕的广东人来说，这种自豪感，更为强烈！
“北妹”的叫法，源于香港。
香港人把入港务工的女子叫作“北妹”，“大陆妹”，“捞女”！主要针对那些从事娱乐、色情等不光彩工作的打工妹。
东莞人也有“北妹”这个说法，但是不会人前去叫的。相对于轻视的“北佬”，“北妹”就是侮辱骂人的话。
“北佬”！对于杨籽来说，自从他南下广东讨生活，这个“官方”称谓就定格在身上了。
犹如《水浒》中的林冲，从发配充军的那一刻，脸上的“囚”字烙印，就要伴随他至终生！
