“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”此大鹏展翅，即激起浪花三千里，无疑一次海啸的能量，扶摇直上九万里，比现代的超音速飞机快多了，且待机时间可达六个月，中途不必续航。够神！不得不赞叹庄子的想像力。
是的，庄子笔下的大鹏，无非是他一厢情愿的想像，世间绝无此神物。此神物只出自庄子的内心，在苍穹之间自由翱翔，且上天入地，如入无人之境。
难道庄子喜欢白日做梦？非也，如果天是指帝，地则无疑就是百姓，此神兽能使天意直达民心，无所阻遏，还有比这更让忧国忧民的贤人神往的吗？如果天是人格的至高境界，地即是芸芸众生的营营役役，则大鹏者难道不是庄子自我的化身吗？
只恨自己只是一介肉身，不能为理想搏击长空，甚至在芸芸众生中举步维艰。木秀于林，风必催之。鸿晧之志匹夫岂能轻易读懂？
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”
别做梦了，一般鸟起飞碰到树枝，用不了多久就掉落地面，你为什么偏要飞去南方的九万里高空呢？
对于坐井观天的青蛙，你怎么能说明白，井口以外的世界？面对别人的无知的讥笑，我不屑于争辩。夏虫不与语冰，人家都没有见过冬天，怎么能感受冰的晶莹与刺骨？
得不到理解又怎样，我自一往无前，不要担心我成不了事，我只是没有找到合适的机会，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”犹如大舟置于浅水，寸步难行，所以大舟只为大江大河而造，大器者必成大事也。诚大鹏能在天空无拘无束，但若无劲风的相助，实难扶摇直上。
虽然庄子的胸中盛着天下，可是毕竟理想落地才能开花，怎么让天下人知之，并行之，才是个最大的问题。水载之，风助之，我才可以直达南冥，直达天庭。
庄子从九万里高空中低下头来，将目光投向人群中的那些品行合一之人，能力足以取信一国之人。他知道他们正是最易和他站在同一跑道上的人。
“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”如何让他们跑起来？庄子鼓励这些人，不要太关注功名利禄，不以物喜，不以己悲，要试图从营营役役的生活中抽离出来。站在更高的精神层面，才能区分自身与物外的区别，才能辨别荣辱的界限。如此，才算是真正的修为，且以各自自身的节奏修为，终会有一天可能达到人格的更高境界，以至于忘我、超脱。如若人人以此为准，世间便与和谐、自由、平等的极乐天堂不远矣。
庄子的理想世界，真是乌托邦式的理想社会，只可想象却不可捉摸。似乎这个充斥利益的现实世界，并不比几千年以前有所好转。只是，或许能抬起头来仰望历史的人增多了，他们偶尔抬头看到庄子的理想之国，犹如海市蜃楼一般，立在半空中，总是让人心旷神怡的事。
