图片发自简书App
吃饭时，就是安心吃饭。走路时，就是在认真走路。洗碗时，就在专注洗碗。秉持正念去生活，是一件说起来容易做起来很难的事情。
原因就在于大脑。大脑总喜欢胡思乱想。比如，此时此刻想到的可能是十四个小时前发生的事。可能是对某人的评判。也可能是对将来的一种安排。总之，安在于当下的某一刻就是一件需要学习和练习的事情。
从吃饭开始练习正念。慢慢到带着正念去走路，去洗碗，去做家务，去睡觉，去工作。
一行禅师说，除了此时此刻的当下，我们一无所有。我很喜欢这个观点。把修行渗透于生活中的点点滴滴。不必去拜佛求佛，我们自己就是自己的佛。
很久之前就喜欢佛家的观点。前天听张沛超对话杨蓓谈到佛学，原来他们都是学佛的人。我们虽然无法出家，但是我们可以把每一天的生活变成一种修行。直播那天我提出了一个问题。两位老师竟然都给予了自己角度的解答。
我的问题是：“一个人如果修炼到无欲无求的地步是否是一件很好的事情？”杨蓓老师说，如果对他人和外界无欲无求，也许是一件很好的事情。这样你就可以发现一个崭新的微观的世界。很美好！你可以看到别人看不到的美好。张沛超老师说，第一你所欲和所求是什么？先要知道所欲和所求是什么？第二，世界上没有很好的事情，凡事都有两面性。
也许，这个问题没有固定的答案。有的人，奋发进取，想要什么就一定要努力争取得到。有的人，随遇而安。
张沛超老师的问，让我反思，我的欲求是什么？如果是对他人的欲求，是要学会放下的。然而，一个人彻底无欲无求也许会失去生活的动力。
也许，最好的办法就是带着正念的觉察去安静的生活吧！这是此时此刻的我唯一想做的事。
