「我是谁」是一个千古大哉问，古代圣贤哲人都在寻找，都在试著定义，到了步调快速的现代，我们每天形色匆忙在时刻表中奔波，滑著手机，紧盯著各种银幕的同时，也在默默想著同一个问题：「我是谁？这就是我的全部吗？」
如何為我定义 科学哲学神学都在讨论
无法为「我」定位与定义，成为现代人很大的焦虑与空洞感来源，当物质生活充裕，一切生活所需便捷时，这个焦虑感更大。我们不再需要為了下一餐打猎耕作，不再需要為了交易物资跋涉千里，疾病上医院或买成药就可以轻易解决，生存的压力减轻时，「我」这个议题的能量开始凝聚，每一个人都对「我」更加重视，寻找自我、如何做自己，成为一个就算没有迫在眼前，也半浮半沉于意识水面的重要问题，因為，人人都想要成就更好的「我」。
墙上的猫 把人生虚实颠倒活
人若没有活在一个框架之内就会没有安全感，没有符合某一种标准就不安，不知道自我价值在哪里，「我们都像墙上的猫一样，急著想要抓住墙壁，留下深深长长的爪痕，没有规画就好像会从山上被推下去，充满不确定。到一个年龄就会想要结婚生子，好像一定要有一个规律，要有学术学位，要晋升，我们对人生都有一个规画。」这个比喻很妙，因为有养过猫的人就知道，猫很柔软，平衡感很好，还会空中转体，如果任身躯自由掉落，明明可以安稳著地，但猫咪总是很紧张地想抓住墙，原来我们对生命所做的努力，跟猫一样傻气。
追求怎么来的，是先从二元对立开始。「追求，代表我现在没有。我必须追求什么，我追求的东西变成一个课题。怎么来的这个念头，就是因为我把世界跟我隔离。我认為我需要追求什麼，我认为我在这个瞬间不是完整的，所以我要学习，要找个对象要生孩子，要追求这些我才会越来越完整，才可以完整自己，如果跟你说你现在就是完整的，你不可能比现在更完整了，但你不会相信，连修行都是这样，你怎么去完整修行，你要练习好多东西。」当我们追求某一种境界时，就离修行越来越远，因为把「我」先隔离于世界之外了。
一切价值与框架，一切的追求，都是我们用头脑创造出来的外在世界，却不是人生真正的目的，也不是真相。「我们把人生颠倒了，因為看不到内心，所以把外在当作一切。只有外面，就是你痛苦的来源，因为你从外面不可能完整自己、完成自己。你找对象生子，他寿命有限会离开你，可能不理你不听你的话顺你的意；工作早晚有一天会结束、肉体也会结束。外在一切都有时限，会结束，真正永远的只有内在，你的内心从来没有动过，永远都在等待你，所以先把这个内在找回来。」
