提起明清两朝，尤其是清代末期，大部分人脑海中想到的都是“愚昧落后、丧权辱国”这样的词汇。的确，百年积贫积弱，对整个中华文明的伤害至今，乃至很多人面对西方世界的时候没有一丝文化自信。但是事实上，翻阅更多历史资料我们能看到，虽然有闭关锁国，但是我们的祖先并非全部是蒙着双眼只懂吟诵经史子集的呆子，也有很多人对世界文明保持极其浓厚的兴趣并在当时创造了不亚于西方的科学成就。
徐朝俊，字恕堂。清松江府娄县人，家住郡城内东亭桥堍。岁贡生。性聪慧，精天文、算学等。创制“龙尾车”，灌田功效很高。嘉庆十四年（1809年），署理松江知府唐仲冕刊印其图说，颁布松属各县，照式仿制，加以推广，以利农田灌溉。又尝自制多种仪器及钟表，为松江地区早期造钟表者之一。嘉庆十四年（1809年）着成《高厚蒙求》，这是一部讲天文学的书,也是为今所见我国第一本造钟专著。徐朝俊在《自鸣钟表图法》中详细述钟表的结构、零件的形状与功能，并全面介绍了钟表的保养与修理经验；此书是我国传统钟表业成熟的标志，是一部最早完整介绍钟表结构的古籍。
清人徐朝俊虽然不像他的祖先徐光启在历史上那么有名气，但是著作成就斐然，有机会我们可以仔细研究一下徐家的家学渊源。
“高厚蒙求”的意思是天高地厚，人居其间不过沧海一粟。内分四集九册：《天地入门》、《海域大观》、《定时仪器》（包括《日晷测时图法》、《星月测时图表》、《自鸣钟表图法》、《天地图仪》、《揆日正方图表》）、《高弧合表》。
今天在网络上可以买到复刻版或者影印版，但是因为版式以及晦涩难懂的文言文以及一些专门术语，此书对于钟表爱好者来说阅读起来依然是一个极大的难题。所以我尝试着利用业余时间把这本书“翻译出来”，再加上一些自己的读书心得，希望可以和大家进行深入的交流。作为一个钟表行业的学徒，水平有限，还望方家指正。
