古典的新书《跃迁》节选

    迟钝而有趣？

    这看上去是个悖论，迟钝而专注比较靠谱？

        不，就是迟钝而有趣。迟钝不是慢，是看到了更大的系统。有趣的人不是浪，而是看到了更远的格局。

      凭着本书一以贯之的民间科学家气息，我本来准备闪着理性的光辉和你探讨：

      1．进化论里，物种会繁殖超过繁衍需要的后代数量，也就是通过冗余来对抗环境的不确定性；

      2．生物在成长过程中，好奇心和玩作为一种进化机制，到底有多重要？被剥夺的小孩和猴子有多么生不如死；

      3．今天企业和个人能从有趣这种进化机制中学到些什么，来应对自己面对的不确定性。

    提纲都定好了，深吸一口气正准备写。还是先给你讲3个故事吧。

      昨天，几位老友在三里屯西班牙餐厅吃墨鱼饭，吃完满嘴黑。气泡酒喝到第五杯，有位哥们儿宣布，他明年想去人大读个明史的博士。

      我们都觉得逗，他老兄50多岁，投资圈大佬，IT（信息技术）界门儿清的前辈，发什么神经？

      他给我们说了一个故事。

      30多岁那年，他去美国考察，接他的是一个75岁的管道工程专家，长得有点儿像海明威，红光满面，留着胡子。老头一个人住在海边，所以开了架私人两座小飞机来接他。颤颤巍巍地飞了两个小时，到了海边的一个小别墅。那是幢老式木质结构的房子，一共有三层，一半架在海上，过去是个海事局办公所。一楼是客厅，二楼有三间客房，三楼是老头的起居室，共三间。

      老头带他上三楼参观，每个房间里都有一张大桌子。第一个房间里摆满了各种航线图——那个时候还没有GPS（全球定位系统），私人飞机飞行要自己算角度和长度，自己绘制航线图；第二个房间从上到下，挂满了工程图，那是他吃饭的手艺——管道工程；第三个房间特牛，进去全是各种书和世界名画的图片。

      我这哥们儿好奇地问，这个是干吗用的？老头一边收拾桌子一边说，哦，我在读美学博士。

      你想那是差不多25年前，香港都还没回归，全民还在广州倒腾电子表。当时哥们儿惊了，没好意思问，您这75岁读美学博士，毕业到底有啥用？

    “今天到了我这个岁数，想起来这个老头，真牛。”

      当天晚上，他就住在二楼房间，听着海浪拍打的声音，躺在床上，开着床头灯看这个房间——从天花板到墙壁，手糊的几千本《纽约客》的封面贴满了房间。老头说，他喜欢这个杂志。

    “这就是我要去读博士的原因。”他摇晃第六杯起泡酒，说。

      老头这种有趣，叫作多元。世界上有好多种生活，不同的年龄有不同的调调，不一样的地方有不同的文化，笑有笑的痛快，哭有哭的凄美，浪有浪的逍遥，稳有稳的中正——如果你只吃过一种，你不仅是怕不确定，你还怕死，因为总觉得可惜。生活20％留白，做点儿不靠谱的事——这样的人生不会死于某个变化、某个黑天鹅事件，是一个长期稳定进化的生态系统。

      我们公司有一个“梦想基金”的制度：每年提供15天假期，一个月工资，让员工做一件“牛且有趣”的事。有人开始挑战“7+2”[图]，有人给自己文身，有人回家里陪母亲聊她的故事，有人带着闺密游欧洲……个人因为这些事变得丰富，组织也因为这些人的改变而变得更有生机、更有创意。

      真正的定见，不是一门心思做好遇到的第一件事，这也很伟大，叫作坚持；但真正的定见，来自见过了各种不同的生活，你回来做自己。

      第二个故事，是林语堂在《苏东坡传》里记录的：

      有一天，苏东坡从凤翔回京都。走在山路上，苏轼手下一个侍从突然中了山神的邪，一件件地脱衣服，别人勉强给他穿上，把他绑起来，但他还继续闹。

      苏轼就走到山神庙里，对着山神说：“我有一个侍从，也许触怒山神中了邪。但是这么一个侍从，值得你山神这么怒一下吗？可能他做了什么坏事我不知道，但是附近重镇里，有很多为富不仁、作奸犯科的人，他们做的坏事远远多于这么一个侍从，你不对他们发怒，却欺负这么一个小人物。你还是赶紧收了你的怒火吧。”

      走出山神庙。一阵狂风刮了过来，飞沙走石，不能前进。苏轼对随从说：“难道山神余怒未发吗？我不怕。”狂风越发厉害了。有人求他回去求饶。

        苏轼说：“我的命由天地掌握，一个小山神奈我何？”继续往前走。

风小了，那个侍从也就清醒了。

        这只是苏东坡这一辈子的一个小片段。他对神鬼这样，对强权也是一样，有自己的气节，也有自己的才华。难怪他这一辈子官运不好，才气又通天。流放期间，每次有新诗传到朝廷，神宗皇帝都会当着众臣赞叹一番，吃饭的时候，经常放下筷子看苏东坡的表状。皇帝越是赞叹，群臣就越惶恐，只要神宗在，他们就尽量让苏东坡流放久一点儿。

        苏东坡自己却不在乎，他去了惠州，最后还去了那个时候近乎蛮荒的海南，一切照单全收：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”但是苏东坡也不坐“一切都无所谓啦”的人生壁上观，他深深热爱生活——不管好和不好——写的诗词一会儿批评时事，一会儿调侃政治，一会儿思念兄弟，一会儿怀念亡妻，经常撩拨侍女，没事调戏和尚，每一个都深深入戏。

        苏东坡这种有趣，叫作超然。美国纽约大学教授詹姆斯·卡斯写过一本书《有限与无限的游戏》，书里提到一个概念，“世界上至少有两种游戏，一种是有限游戏，以取胜为目的；另一种是无限游戏，以延续游戏为目的”。

        所以，成功是有限游戏，成长是无限游戏；项目是有限游戏，事业是无限游戏；生命是有限游戏，意义是无限游戏；到了苏东坡这里，荣辱是有限游戏，才华和品格，才是无限游戏。

        如果你没有意识到，在有限游戏以外还有无限游戏，就会太计较得失。一个在办公室被臭骂的员工，如果想起来这只是职业发展这个无限游戏里的一个有限游戏，他就不会沮丧太久。

        所谓的超然，就是在每个有限游戏里深深入戏，但是依然有跳出有限游戏的能力。

      最后这个故事，是一个妇女和科学家的对话。

        一个妇女很苦恼，因为生活无趣，她去请教《昆虫记》的作者让·亨利·卡西米尔·法布尔。

    “教授，我看过您的书。您的工作真伟大，您的思想真有智慧，您有机会研究世界上所有有趣的东西。而我，只是一个无聊的家庭主妇，生活里面什么有意思的事都没有。”

    “和我说说你的生活吧。”

    “唉，实在没有什么好说的。我每天就坐在台阶上削土豆，每天要削完4袋子；我妹妹就坐在我对面，把土豆洗干净。”

    “夫人，”亨利用一种神秘又好奇的语气说，“你有没有想过……你坐着的台阶下是什么啊？”

    “是砖头啊。”

    “砖头下面呢？”

    “是泥巴啊。”

    “在泥土之下，还有些什么呢？”

    “嗯，也许有蚂蚁。它们经常从砖缝里面爬出来。”

    “那么，尊敬的夫人，你有没有好奇过，这些蚂蚁是从哪里出来的？它们在干什么？它们是怎么沟通的？它们怎么生活？它们是怎么找到你的土豆的？”

        这个妇女若有所思。她开始留心这些台阶下的砖头，以及砖头下泥土里的小生命。为了懂得更多，她开始去请教亨利，开始去图书馆，甚至开始记录这些内容。

        10年后，她甚至在专业杂志上发表了一篇关于蚂蚁生活的专业论文。

她最后成为……不，她最后什么也不是，也没有拿到什么重要的奖项，她的人生最高峰，就是那次在专业杂志上发表的论文。但是她一辈子都很幸福，而且过得很有趣。因为她生活里充满了第三种有趣，那就是好奇心。只要你还有好奇心，这个世界就还在你面前延伸，未来依然可塑。

        有统计数据显示，一个学龄前儿童平均会问父母100个问题，一项美国的数据甚至显示，4岁的小女孩一天会问妈妈490个问题，男孩略少。

        那我们是从什么时候开始，不再问“为什么”的？就是我们习惯了这个世界的时候。

        多元、超然和好奇心，是面对不确定人生的态度，拥抱偶尔，和不确定共舞。

        好玩儿死了，哪儿还有时间板着脸生活呢？

      “迟钝而有趣”七律

        1．对不重要的事，漠不关心。

        2．忍住第一反应，等待第二反应。

        3．不追热点，等要点浮现。

        4．寻求整体最优解，站在长周期做判断。

        5．多元，定期做点儿不靠谱、有趣无用的事。

        6．成功是小概率事件，找到自己的无限游戏。

        7．放下焦虑，不要放下好奇心。