会胜寺当然是新修的，一个人都没有，只有簇新的山门和一座大殿，最后一座大殿是嵌在岩洞中的。还有站立的地藏佛像面对着大殿，可能新殿修建之前，就是这岩洞中的殿独存了。
幸运的是，大殿旁边的法远禅师塔墓还在。塔墓很小，完全不是大禅师的格局。但是上面的题刻，据说是范仲淹拟的：千里瓢囊归叶省，一屏棋局付欧公。前句说他得法于叶县归省，后句说他和欧阳修因棋说法的典故。
能看到法远禅师墓塔，不枉某甲千里来一趟了。墓塔也在岩洞中，用围栏一围，就成了塔院了。禅师里面如法远，精通世法和出世法的人，是很少的。大多远离世俗，性情做派迥异俗人。当然，也有俗人吃这一套。所谓：和尚不作怪，就没人来拜。
就连欧阳修这样的人，开始看到法远禅师，觉得除了仪态和眼神，并无奇特之处呢。可见，俗人从来就是缺乏平常心的。心中无我的人，没有那么多计较。后学中，五祖法演禅师参学法远，法远说自己年迈，推荐他到白云守端门下。后在白云禅师那里开悟，成为宋代“三佛”的老师。
法远并没有见过白云守端，其实白云守端孙子辈了。白云师承杨岐，杨岐师承慈明。法远和慈明是一辈的，因为慈明的老师汾阳，法远的老师叶县，都是首山的高足。法远见过白云平日的举唱，就知道，白云必有过人处，法演在白云门下必能了大事。当然，果被言中。
从会胜寺出来，过张公岩，就是下山的路了。这张公不是本人，是南宋张孝祥的儿子，在此修道。大殿里的像是道家的，某甲问僧人：这是佛殿还是道殿？答曰：佛道双修。沿路还有雪浪岩等地貌，立起的岩面像是被刷子刷过的一样，一道一道的，明代的方以智家族很喜欢这个地方。
到出口的时候，早有人守候，将门票送上。某甲出了票口，走到景区大门，这才发现，大门这么壮观，门前广场开阔，数十辆车停在广场上，但又是如此冷清，看不到一个人。
某甲抓瞎了：这没有车，怎么走？去枞阳县呢还是回桐城？地图搜索，离浮山镇有好几公里呢。回浮山镇吗？走回去……
一个4A级景区，交通这么不方便，整个上午，就没有见到其他的游客。偌大浮山，就某甲一个人吗？某甲独享大好河山啊！往回走吧……
景区对面是浮山派出所，刚走到对面时，从里面出来一辆破旧的桑塔纳，某甲明知故问：去桐城是到会宫坐车吗？小胖警察答：是的，你要去，捎你一段。某甲问：多少钱？答：十块钱。某甲心说：老天开眼，正好。谢天谢地！
警察知道某甲是教师出来探访浮山，倒也十分客气，非常耐心地给某甲讲站在哪里等车。一下车，某甲直奔附近超市，赶紧吃点东西，从早上七点到十一点多钟，某甲可是滴水未进啊。
到桐城的过路车，并不到桐城汽车站，而是把某甲扔在一个叫跃进村的地方，坐公交201就可以到桐城县。某甲本来想到桐城客运站坐车到太湖县，于是问旁边老头：如果到桐城客运站在哪里下？我是要去太湖。老头说：我也要去太湖呢，我坐火车，三点钟就有。
某甲一听，当时十二点多一点，下午的火车肯定赶得上啊。旁边大姐也说：你跟他去，就可以了，不用去坐汽车了。
于是坐火车到太湖。其实直接回南昌也可以，不过到了晚上，怎回家呢？不如在太湖歇一晚上。太湖十一来过，有几个地方没去，比如二祖狮子禅堂和西风禅寺、佛图澄寺。但是他们分布在不同的镇子，自驾可能更方便。而且，天气已经转小雨了，气温也降下来了，某甲想回家了。投子和浮山两个地方去了，不虚此行。安徽禅宗重镇，算是来过了。一路顺遂，多有人相助，谢天谢地！
