原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？ ”子路曰：“愿车马、衣轻裘， 与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们为什么不各自谈谈自己的志向？”
子路说：“我愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”
颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们希望听听老师的志向。”
孔子说：“我愿老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年幼的人得到照顾。”
而孔子的志向则是“仁者之志”。他们的志向，既有相同点，又有不同点。
相同之处在于，三人的志向都是积极向善、有益于社会大众的高尚志向；不同之处在于，三人的志向有高低深浅之分。
子路性情豪爽，讲义气子路的志向是“义者之志”。从他的言谈中不难看出，他热衷于帮助别人，与朋友分享的财富。
颜回的志向是“谦者之志”。而颜回的修养显然要比子路深，他已经摆脱了身外之物的束缚，进入到内在心志的修养上，到达“舍己”层次。
志向最高远的是孔子。而孔子的志向则是“仁者之志”
他的目光既没有关注外在的一切事物，也没有关注个人的得失，而是落在对社会大众的关怀上。
孔子之志乃是“仁者之志”，孔子志向之高远，修养之深湛，是子路颜回远远不及的。
在生活中，我们也碰到一些人，愿意把自己的财富分享给别人。
但是呢，如果别人不愿意把他自己的财富分享给他，他就生气，就觉得不公平。
这种人， 实际上不是通财之义。实际上，是一种恶习了。
儒家思想一直是向内求的，包括在财富上，总是不断地修炼自己对财富的看法、做法。
而不是要求别人，您自己能做到多好？是福是祸，都是自己 享受，自己承担。
别人如何？您看得顺眼就交往，看不顺眼，就离开。
