原文：
宠辱若惊，贵大患若身。
何为宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
余秋雨《老子通释》释文：
得宠和受辱都让人惊恐。看重这种惊恐大患，就要比照自身。
为什么宠辱都让人惊恐？因为得宠是卑下的事，得之惊恐，失之惊恐，所以宠辱都是惊恐。
为什么看重这样的大患，就要比照自身？因为由别人的宠辱带来的祸患，落脚点就在自身。没有自身，哪来祸患？
所以，如果能以看重自己的标准去为天下，就可以把天下寄命于他；如果能以真爱自己的态度去爱天下，就可以把天下托付于他。
我之理解：
领导都喜欢听好听话的，不会说话的就不招人待见。我们自己也是如此，不喜欢被批评，在工作、学习上取得了一点成绩就沾沾自喜，受挫折了就唉声叹气、埋怨命运。
受宠就觉得舒坦，受辱就郁闷不已。人的本能，谁能逃开？老子特有的反向思维，指出了解决问题关键：“宠”就是卑下。
我一下子笑了，说的太好了，你还想得宠，得卑下吗。
为什么我们渴望受宠，那是因为过于重视他人的评价，失去了自我的把控，就容易陷入卑下。
失去了自我的人，哪儿来稳定的价值观，哪儿来稳定的情绪，更不用说宁静的心境。
我高中的时候曾经把“没有一丝一毫的奴颜媚骨”当成座右铭。然而三十多岁，换到一个新环境时不适应时，一度怀疑自我，丢失自我，不敢去表达自己，在一些紧张的场合我能感受到自己的眼皮都会不由自主地跳动。虽然那时候我很快反思，改变了这一现状。但有一次，看到一个人，人多一紧张眼睛就开始不由自主地眨，我多少能理解他有此种行为的缘由。
四十不惑，越来越懂得自我在人生轨迹中的重要性，管他何人来说，我自仰天长啸，别看是女生，自有一腔不被他人左右的激烈满怀。
但是通过听书、看剧的粗劣方式接触到释迦牟尼、老子的思想，我看到自己格局的狭小、处世的激烈。真正的智者都是胸怀天下，包容众生，当你看什么不顺眼时，那肯定是你自己修养不够。
自我才是解决问题的根本，知道自我是主导，时刻提醒自己，不被外界的宠辱惊吓住，专注于自己的内心，才能开启解决问题的道路。
