原文: 老聃死,秦失(yi)吊之,三号而出。 弟子曰:“非夫子之友邪?” 曰:“然。” “然则吊焉若此,可乎?” ...
原文: 公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与,其人与?”曰:“天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。以是知其天也,非人也。...
原文: 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所碕(qi),砉(xu)然响然,奏刀騞莫(huo)然,莫不中(zhòng)音;...
原文: 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲...
原文: 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分...
原文: 啮缺问乎王倪曰:“子知物之所同是乎?” 曰:“吾恶乎知之!” “子知子之所不知邪?” 曰:“吾恶乎知之!” ...
原文: 劳神明为一,而不知其同也,谓之朝三?狙公赋芧(xu)曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜...
原文: 物无非彼,物无非是。自彼则不见,自是则知之。故曰彼出于是,是亦因彼,彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方...
原文: 非彼无我,非我无所取。是以近矣,而不知所为使。若有真宰,而特不得其眹(zhen)。可行已信,而不见其形,有情而无形。百骸、九窍、六...