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原文： 颜回曰：“吾无以进矣，敢问其方。” 仲尼曰：“斋，吾将语若！有心而为之，其易邪？易之者，皞（ao）天不宜。” 颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤数...

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原文： 颜回见仲尼，请行。 曰：“奚之？” 曰：“将之卫。” 曰：“奚为焉？” 曰：“回闻卫君，其年壮，其行独，轻用其国，而不见其过；轻用其...

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原文： 老聃死，秦失（yi）吊之，三号而出。 弟子曰：“非夫子之友邪？” 曰：“然。” “然则吊焉若此，可乎？” 曰：“然。始也吾以为至人也，而...

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原文： 公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与，其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。” 《国学四库》译文： ...

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原文： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所碕（qi），砉（xu）然响然，奏刀騞莫（huo）然，莫不中（zhòng）音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文...

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原文： 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 《国学四库》译文...

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原文： 啮缺问乎王倪曰：“子知物之所同是乎？” 曰：“吾恶乎知之!” “子知子之所不知邪？” 曰：“吾恶乎知之！” “然则物无知邪？” ...

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原文： 劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三？狙公赋芧（xu）曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之...

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原文： 物无非彼，物无非是。自彼则不见，自是则知之。故曰彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。是以圣...

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原文： 非彼无我，非我无所取。是以近矣，而不知所为使。若有真宰，而特不得其眹（zhen）。可行已信，而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆...

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大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹（zhan）。其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗。缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如...

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南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅（da）焉似丧其耦（ou）。颜成子游立侍乎前，曰：“何局乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。” 子...

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惠子谓庄子曰：“魏王贻（yi）我大瓠（hu）之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺（xiao）然大也，吾为其无用而掊（pou...

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尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝（jue）火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降也，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立，而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下...

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汤之问棘也是已。 汤问棘曰：“上下四方有极乎?” 棘曰：“无极之外，复无极也。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲...

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蜩（tiao）与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡（can）而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三...

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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐...