原文：
惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然。”
惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”
惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”
惠子曰：“不益生，何以有其身？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选之形，子以坚白鸣！”
《国学四库》译文：
惠子对庄子说：“人果然是无情的吗？”庄子说：“是的。”
惠子说：“人如果没有感情，怎么能叫做人呢？”庄子说：“道赋予了人容貌，天赋予了人形体，怎么不能叫做人呢？”
惠子说：“既然已经叫做人了，又怎能无情呢？”庄子说：“这不是我所说的‘情’。我所说的无情，是指不以好恶来损伤自己的身体，顺应自然而不人为地去画蛇添足。”
惠子说：“不人为地去‘益生’，如何能够保全自己的身体？”庄子说：“道赋予了人容貌，天赋予了人形体，不以好恶来损伤自己的身体。现在你心神散乱，精神虚耗，倚在树下吟唱，靠着枯树睡觉，天赋予了你形体，你却以坚白之论自鸣得意。”
我之理解：
此处的无情，就是老子的情感、情绪方面的无为吧。
天给了我们形体，道给了我们容貌，我们就应该顺应天道，行自然之道。
在当今物质丰富的生活中，我们能够饱餐各类美食，购买美衣，抱着手机刷视频、追剧、游戏到深夜……一开始的痛快，逐渐演变成空虚、焦虑、失控。
不仅如此，我们通过手机看到各类信息，再持续不断地被动接收更多同类的信息：有的说该断舍离，有的说该享受生活买新衣；有的说该健身跑步，有的说健身跑步会伤身；有的说全球通胀该存钱，有的说中国通缩要多持现金。不明所以，头昏脑涨。
这不就是我们以好恶损伤身体。不断膨胀的欲望，不就是为人生画蛇添足。
所以，我们要顺应天道，天黑时睡觉，饥饿时吃饭，保持一定的欲望，重新找回人生的掌控感，重新找回内心的清净自持。
