解说·观象|《浮生》当代人的信仰观

观中国文化古今之象,思本源及未来。

王者之香,流芳百世。在中国文化传承中立新,以当代艺术的形式继往开来,以镜入境,与自己对话,给予平静的能量。

当代的科技文明,物理世界的高度认知,物质丰富以及物联网的触屏可达,数字信息的爆炸,无意间就会迷失在喧嚣之中,万象无常,内心的不安却无处可依。今日,解说《浮生》,聊一聊信仰流失的当代人,该何去何从。

《浮生》信仰与万象 

中国的占卜之术久远至甲骨文时代,问天问地问神明,将可能的选项抛掷,得到指示未来的答案。在天地万象无法解释之前,人们崇拜奉仰神明,渴求能够借助媒介与之对话相通。这也是中国远古的“巫术文化”日渐演进发展成当代“民俗文化”的本源。

在江浙地带,曾流传着“筶”的占卜之术。用类似黄牛角的弯竹蔸刨成两半,占卜者在神前投掷,观其俯仰,以定吉凶。现在已经很少有人知晓。

事实上,对于神明,大多数人的心理更多的是敬而非是信。这是个信仰流失的时代。在某种程度上,当面对迷茫、不安、无力的处境时,现代人比过去的人有着更深的孤独感与无助感。

艺术家以自己独特的思想观念和表达方式,将古老的卜具作为文化符号,并用当代艺术语言进行重塑,表达艺术家对人与历史、人与神明、人与生命和精神等各种关系的深沉思考。

“筶”的本体是成熟的竹子牢牢稳扎进大地的竹根。在被挖出之前,无人知晓它是何样,每个的大小形状都是不一的。艺术家将竹根切割成两半,还原“筶”的原型。

重新拼合“筶”并将此作为主体,依着它们自然的形体打上白色石膏,保留部分筶的内里露出,每一个都经过细心的打磨与细节处的雕琢。

再涂以金木水火土五行的色彩作为披风,上色后以树脂封存,抛光。形成光鲜顺滑的外表与古朴粗糙的内里微妙的反差。各自颜色形态的差异,代表着世上形形色色的人。

以木作舟,五位孤者分立在形态各异的独木舟上。 在人与人的江湖之上,命运之舟亦是百态。随波逐流有时,乘风兴浪有时。

艺术家用筶创作,映射当代人的“信仰观”,媒介在,但神明的力量已经被削弱。

在色彩的运用上运用了五行说,孤者并不是绝对的孤立,人与人之间,人与万物之间都会有所关联。只是这关联是不确定性的,是无法计算的,是大千世界芸芸众生的变动着的万象。

所以该系列有五组成品,如何布局摆放也是《浮生》作品的立新的表达方式。它可以有无数个组合,无数种场景,甚至可以做增减,甚至不一定非要艺术家创作。这是《浮生》的无常。而无常中会有无数种可能。命运之舟该何去何从?皆在遵从本心的选择与安排之中,而这是当代人深处的那个以自我为信仰的力量。

 关于艺术家  

胡建明,1982年出生于宁波宁海,2011年毕业于中国美术学院雕塑系研究生,师从中国著名雕塑家李秀勤。曾骑行竹子自行车横跨整个中国,并策划《竹迹行》环保主题艺术展。


杭州平匠文化创始人,世界互联网大会国礼首席设计师。致力于中国文化美学多元化模式发展,平从心匠从用的经营理念,以艺术创作,非遗文创,礼品定制为个人事业发展核心。现已将漆艺类、陶瓷类、竹艺类、铜艺类、布艺类、食品类、文房类等非遗工艺,转化为具现代生活美学的商品,以全新的角度,诠释中国传统文化。

  展讯信息  

《观象·不朽的幽光》

时间:2021年10月30日-2021年11月07日

地址:杭州大美创意园2号楼1F 赛创艺术空间

出行指南:

1、自驾出行直接导航:“杭州大美创意园”即可

2、地铁6号线美院象山站A出口转331到叶埠桥站下

2、公交车318、331、395到叶埠桥下车即到

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