晚上，源于周周突发的要求，陪她一起去书店。估量着看书的时间，在一小时左右，选择了不带自己的书去，听凭在书店里的偶遇。我们选了一个据点，前日刚发现，很好的一个位置：很安静、少有人来的一隅。那天，一改往日的坐着坐着，会觉得困，宁愿站起来，一直坐着，没觉得困。
一本小书，说的是民间信仰，现在的外国人写宋代的中国人。开头处的交代，就吸引了自己：作者本来是想着按西方的条块分割，来区隔那时的国人对于儒道释的遵从的。结果发现，那时的国人并不做这番划分：遇到一桩前途未卜，不确定又甚感无奈之事，总倾向于：多管齐下，直到终了。
其实，西人也未必不像国人这样，务实。这一层，暂且搁置一边。有意思的是，透过这本书，作者抛出一个原本显而易见的观点，足以让自己，受到启发。所谓启发，就是沿着一个出发点，不断地联想，上下左右、横七竖八地，重新地去打量一些事情，先前脑袋中的条块，得以重新组合。
有一次，在阳台上，摇晾衣杆下来的时候，见到墙壁上，有一次小壁虎。它是被自己摇那摇把的动作，受了惊动，从摇把的安装座里跑出来的。很喜欢，见到壁虎，因为先前的一些习得，让自己倾向于接纳：家中有壁虎是一条喜兆。凑过去，想给它拍一张，它受了惊吓，钻回去，不见了。
接下来，在客厅的一个小柜上，取了三支香，准备点上。结果失误，两支撞断了，变成了五根。把五根都点上，插进盆里。看着，看着，就想到了一个词：三长两短。因为先前的一些习得，让自己倾向于接纳：三长两短是一条凶兆。联想到先前的那只壁虎，浮起了笑：一喜一凶，正相抵。
中午，几个人聊天。一个提到一地，他不说他自己如何觉得好，他只说在座的另一个，如何在挑三拣四的倾向下，觉得那地好。他的话，就像个开场的引子，另一个接着开腔：这地，夹在两座山之间的一块平地，周围有塘，下面有江，村子里住了几户人家，地里有零星的油菜花，很舒服。
更确切的描述，是他踏在这块地上的时候，从近观周边，从远眺江山，在内心里觉到了一种感觉，就像从原本浑噩的状态，突然变得警醒：那是一种，发自内心的喜欢。这地的风景，谈不上美，但是它的自然，让他觉知到这地的一种灵气。作为背书，他宣称，在这地方读书，能考好学校。
条件反射地，向他的这宣称挑战：未必吧，也许那地没考起过一个好学校。轮到说开场白的那位出来，反击：这地，还在上个世纪八十年，就出了好几位，博士，硕士。嗨，条件反射就是这般不靠谱。他之所以这般宣称，本在于他事先已经知悉这些情况。并且，那地实在为读书人所仰视。
或许，正是来自读书人的仰视，让那地的人，一代又一代，从幼到老，始终处在了一份读书的氛围之中吧。就好比，你从小就在军营长大，你的身上自然会从那氛围中习得些什么；又好比，你从小就在戏班长大，你的身上自然会从那氛围习得些什么。世家的学文、喜武，累代的从医、育人。
这本小书，提到了由梓童而文昌，是一个小小的让自己欢喜的偶遇。进到过一个文昌庙，见到过一些贴出来的小小条幅，写明被这所那所学校录取的学生捐出什么给到这庙的答谢。可以想见，大考之前，这些个学生，或者，学生的家长，是怎样地，诚惶诚恐地，举着香，在神像前，跪拜祈祷。
记得小时候，奶奶惯用一副卦，来断疑。那副卦，相当于两个硬币。每次抛出，总会有叁个状态：两个正，两个反，和一正一反。她有问了，事先总是预先安排了各个状态对应的解释。大了后，自己的猜测是：她总可以得到所要的答案，因为无论如何，她总要遇到让她心定的结果，才会住手。
遇到算命的，自己总会敬而远之：他说好的，自己不会信，他说不好的，自己会嘀咕。倒是奶奶留下的那副卦：竹肉做的卦，一面打磨得像乌龟的背，另一面保留着竹子中心的横隔。略显黑黝的色彩，有些年代的累积，成了有些味道的传家宝：偶尔地看到，会觉到启发，牵扯出一串串遐想。
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作者：周惠来，完成于2019年09月25日。
