今天第一次体验申时茶会，和小伙伴们坐在专业茶台前，双脚与肩同宽，坐至三分，背挺直重心稍稍向前倾，左手手心向内放在右手前。茶会开始前，关闭手机或者调至静音，为了能让我们一起更好的领略普洱茶的美妙。
本次茶会芳芳是主泡师，整个茶艺流程由她主导。肖芳是助泡，在旁边辅助烧水，蓄水，分茶。在轻秒优雅的禅乐声中，茶会开始了。
芳芳开始颂词，一段柔美的句子开始萦绕在耳边：申时七碗茶缘自于唐代诗人卢仝所著的七碗茶歌：
一碗喉吻润，二碗破孤闷，
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷，
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵，
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子，乘此轻风欲归去……
卢仝生于唐代，号玉川子，著有《茶谱》，被世人尊称为茶仙，日本茶人对卢仝推崇备至，常常将他与茶圣陆羽相提并论。
下面我为大家介绍七碗申时茶品饮的注意事项：
- 坐姿：正襟危坐，以保持中脉通畅，（男士）: 双腿与肩同宽,脚尖微微内八，双手自然垂放在腿上，轻握拳头，大拇指指尖顶住劳宫穴（即手心），女士：双腿与肩同宽,膝盖微微并拢，将双手大拇指相扣，左手在上，护住丹田。
- 持杯：左手执杯以为礼，右手托杯以为敬。感恩之心以为品。
- 品饮法：腹式呼吸啜饮法。先吐气，身体排空格局打开，呼气时主动，茶汤随之进入，茶汤含在口中用鼻子将浊气吐出后将茶汤咽下。
申时七碗茶选用5年以上陈期，茶气足的云南普洱生茶为上。普洱茶为茶中之茶，是暖胃、降脂、养气、益寿延年及品茗的圣品。今天我们选用的是........请大家细细品鉴。
申时是下午三点到五点，此时膀胱经最旺。中医认为，膀胱与肾相表里，主一身水气之通调，水分不足或过剩均会致病。又因“肾主骨，肝主筋”，肾水滋养肝木，水少则木枯，水亏则筋病。我们平时看到的那些筋骨经常酸痛，坐骨神经痛、头颈腰背疼痛，冬季特别容易感冒伤风的人，也与膀胱经有关。同时，申时也是全天最佳喝水排毒的时间，这个时候给身体补给大量有能量的茶汤，茶气会带动大量的水分子参与体液循环，帮助身体完成一次彻底的排毒。
申时茶品饮的注意事项：（八不喝）
饱不喝，饿不喝；两餐之间确保血糖平衡。
冷不喝，烫不喝；温度以不烫到口腔为宜。
浓不喝，淡不喝；茶汤的浓淡适宜。
多不喝，少不喝；每次茶会七杯即可。
一碗喉吻润。第一碗茶汤入口，让我们的口腔、喉咙在茶汤的润泽下，开始变得清新而舒适。
二碗破孤闷。第二碗茶汤越来越顺畅地进入身体，心情慢慢放松，开始澄静下来，渐渐进入茶之佳境….
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。三碗茶后，茶汤运行到胃里，带走消化未尽的食物，为我们的身体减负。此时的感觉，便能让诗人诗兴大发，才思敏捷，文思如涌泉而出，扬扬洒洒五千卷........
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。喝过第四碗茶，此刻肌肤骨节都得到了清洗，气血充盈，百骸通畅，甚至感觉平生不平的事，都能抛到九宵云外了…
五碗肌骨清。通过前四碗茶汤，此时气走百骸，茶汤中的能量已经开始深入到我们骨骼关节，体内的细胞在做含氧运动，身体在静止中产生内动力，汗液通过毛孔由内向外在渗透，同时也带走负的能量，让我们的身体变得轻盈通透……
六碗通仙灵。普洱生茶的茶气荡涤着我们的五脏六腑，腑脏此刻得到茶水的滋养和补给。让我们感觉到耳聪目明，神清气爽。此时此刻，身体从内到外得到了彻底的清洗和滋润。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清生风。此时的诗人欲乘清风归去，到人间仙境蓬莱山上。
这七杯茶汤，能让诗人润喉、除烦、醒思，开慧，泼墨挥毫，并生出羽化成仙的美境，体现了茶之美妙，入境入心。此时又何尝不是禅茶一味呢？
当代大德明海法师以六度波罗蜜喻茶：
遇水舍己而成茶饮是为布施，
叶蕴茶香犹如戒香是为持戒，
忍蒸炒酵受挤压揉是为忍辱，
除懒去惰醒神益思是为精进，
和静清寂茶味一如是为禅定，
行方便法济人无数是为智慧。佛法在茶汤中，茶心与佛心何异又何殊。可谓禅茶一味的完美诠释。
大家饮过七碗茶后，请将茶杯推至正前方，缓缓起身活动身体，让我们的身心在茶香的沐浴中得到彻底的净化。
