“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”这是红极一时的国产动画电影《大鱼海棠》的开片旁白。出自我国伟大的思想家、哲学家、文学家庄子的著作--《逍遥游》。
古典文学学者陈可抒在《人间逍遥游》一书中，更是把《逍遥游》做为了印证庄子的逻辑美学的开篇解读。
陈可抒是谁?他为什么要印证庄子的逻辑美学呢？
陈可抒，毕业于北京大学，系古典文化学者、青年诗人、评论家，在知乎等热门平台有很高的知名度。他经常有听到一种论调，说中国传统文化重在抒情，逻辑性不强，甚至很多人干脆认为，在我国传统文化中逻辑是缺失的。
作为一名新时代的古典文学者，他并不赞同这一部分世人的观点。于是，有了这一本文笔流畅，意蕴精深、精义跌出的《人间逍遥游》。
此书主要从《庄子.内篇》的“体+用+辨"结构出发，用通俗的方式讲出庄子自己的理论，以这些理论来剖析世间的人和事，并将两者尚未论及的细节，从中针对种种疑惑进行解答。其循环论证环环相扣，精彩绝伦。
可我自己，从书中看到的更多，感受更多的是庄子的处世哲学。
不限于物，不迷失本。
《逍遥游》里，列子能驾风而行。庄子却说他不够自由，因为列子虽然可免于行走的劳苦，但当风聚积的力量不雄厚时，他便无法驭风。
这样的自由，不是真正的自由，靠的是外物才能达到的自由。
如今，信息爆炸，物资丰裕。很多人觉得拥有的越多，才越幸福。于是沉浸物欲，然后深深陷入物欲的沼泽。
实际上，人一旦依赖于物质，必然会失去纯粹的自我，贪念是一个永远无法填满的深沟。
只有不依赖外物，不沉溺于物质，才能不迷失本性。
不限于名，不困于欲。
庄子想去见下梁国当相的好朋友惠子。
就有人中间向惠子挑唆道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”
惠子便心生恐慌，派人在国中搜了三日三夜，想要阻止庄子。
哪料庄子很从容而来拜见他说道：你想多了！
惠子身居高位，却患得患失，连至交好友都不信任，因为他看把名利高于一切。
人为名利而活，又为名利而恼，因而永远无法静心。
只有从对名利的欲望的束缚中解放出来，才能有更宽广的世界。
不陷于言，不乱于人。
庄子的妻子死了，惠施去吊唁，看到庄子坐在地上，还敲着瓦盆在唱歌。
惠施便认为庄子不但不悲痛，还唱歌，实在太过份了。
庄子道：“人死若还哭得转，我定千悲泪万行。”
大部分的现状就是这样，你做的事情违背了大众的期许，就会被指指点点。
但人生在世，不必非得像大众一样生活。与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
你就是你，独一无二，不人云亦云，不乱于人。
列夫·托尔斯泰说：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”
我们总是问自己，这一辈子到底要怎么过，才能活出自己最想要的模样？
希望在这本《人间逍遥游》中，你能找到属于自己的答案。
