三十辐共一毂,当其无,有车之用;
埏埴以为器,当其无,有器之用;
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
故虚实相生,中空而能纳百物。虚怀若谷才能心胸远大。
河上公:
古者车三十辐,法月数也。共一毂者,毂中有孔,故众辐共凑之。治身者当除情去欲,使五藏空虚,神乃归之。治国者寡能,总众弱共扶强也。无,谓空虚。毂中空虚,轮得转行;舆中空虚,人得载其上也。
埏,和也。埴,土也。和土以为饮食之器。器中空虚,故得有所盛受。谓作屋室。言户牖空虚,人得以出入观视;室中空虚,人得以居处,是其用。
利,物也,利于形用。器中有物,室中有人,恐其屋破坏;腹中有神,畏其形亡也。言虚空者乃可用盛受万物,故曰虚无能制有形。道者空也。