家里的昙花徐徐绽放，从昨晚9点到次日凌晨，整个开花的过程持续了七个小时。

第二天早上起来打开的花瓣又收拢了，从它软软而松垮的花苞能感受到它昨晚是多么的自由奔放，用尽了所有力气，这就是属于一朵花的高峰体验吧。

也不由想起龙牙禅师的一首禅诗很是应景：

朝看花开满树红，暮看花落树还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

是呀，世间万物不过昙花一现，万般皆消散。

在读书会生死单元里，闻佛法得其诸行无常，实证中也了知世事无时无刻不在变化。

读《生死》，佛法把生与死看成一体，死亡只是生命另一章的开始、死亡是反映生命整体意义的一面镜子，它只是生命的事实。

知道每个人都会死，但我总以为自己不会。

读过那么多书，道理上都懂，以为自己会坦然面对死亡，但当面对好友确诊癌症的时候，心有戚戚焉，然心戚戚矣，终究对死亡不能释然。

然静心内观，探求真相，发觉自己不了然在于好友正值壮年，年迈的父母没有尽孝送终，尚幼的孩子没有抚养成人，还有手上打拼半生的事业，这些又如何可以放下一走了之。

当然，这些都只是内在感受，死亡并没有真正来临。所以感受上的东西只是感受（头脑层面的），不是真相。

所以当面对死亡相关的什么东西（痛？对未知的恐惧...）让你最害怕或讨厌？这种感受类的问题无法回答，为什么呢，就好像一个女人问一个男人你知道生孩子有多痛一样难以回答。死亡的痛是怎样的痛没有经历真不知道，未知的恐惧不是自己吓自己嘛，害怕的讨厌的都是基于过往的经验，不可信也不可预测，因为只有经历死亡的人说出的感受可能更接近于真相吧。

2，与生命相关的什么东西（责任？道德？亲情？爱？美？高峰体检？宗教信仰...）让你能够对抗甚至超越死亡？这个问题我不明白为什么要对抗甚至超越死亡？尤其用了对抗，似乎有一点不甘不愿不服气，我更愿意思考在死亡来临之前当下如何活出这一生，如何过好每一天，而对一个尚未到来的死亡不想浪费笔墨，因为在它没到来时，只是个道理，只有经历了才能真正的了解自己。

写到这，我突然觉得伊壁鸠鲁老人家说的正确：死亡与生者无关。