220820: 王朔的《纪年》又厚又重，我是第一次买他的书，翻了一下，还挺有趣，汉武帝操着一口现代北京口语，您想象一下，会笑出来。
王朔大约是想，鲁迅能写《故事新编》，我为什么不能？很喜欢看嫦娥吃乌鸦肉，所以就想看看王朔的。赶一回时髦。
原来他是系列小说，总名《起初》，一共四部，这本是最后一部。亲们认为这本最好，就先出了，前三部还得改。得，您慢慢改去吧。
220822: 读了《纪年》的序，看来王朔这回相当认真，我也认真点吧，慢读，今天先打住不读了。
220823: 开始读《纪年》，北京口语夹杂着不知真假的匈奴语，还真妨碍速度，有些地方读得笑出声来。北方人读《繁花》是不是这感觉？估计不至于，金老没夹杂洋人语或南蛮语。这刘彻周围的人除了田蚡窦婴，怎么还出来个精通匈奴风俗的阿老？查无此人，难道是阿城先生穿越了？每读到此人，不免脑补出阿城的样子。
220826: 《纪年》读到第五章了还在记人名与官名，匈奴语难记。刘彻天天开会。感觉这刘彻很年轻很善心很随和，行动像是王朔本人，虽然我完全不知道王朔是哪样人，第一人称的效果。而阿老是真像阿老。查了查汉武帝16岁登基，小说从“我六年”开始，那就只有21岁，的确年轻。
我一直留意的是，王朔为啥说把自己一直无处安放的所思所想之类都放进这部书里了。到现在为止我看出来是，他的确是个部队大院长大的军迷。
220828: 昨晚读了一段刘彻修庙，要用旧砖瓦修旧如旧，跟德累斯顿重建似的。这也是王朔心里搁的事么？大约他也觉得各地造的假古迹不顺眼吧。
微博上有人问，王朔怎么把自己写书里去了呀（我知道古代不少画家都爱把自己画进群像中去，比如拉斐尔、委拉斯贵支），有人回答说，汉代那会儿的确有个叫王朔的，史书里有记载。好么，王朔他爸有水平。只能怪汉代那王朔不够有名，以至于造成误会。我小时候住的村里有个人名叫李白，绝不会有人把他当成诗人。
王仁宇说中国古代缺乏数字化管理，王朔是跟他反着来，征多少兵要吃多少粮要用多少马要造多少武器，全都清清楚楚；全国普查偷税逃征多少各种处罚实行了多少，精确到个位数；选马种测量马身体精确到厘米后两位小数，还说我就不换算为汉尺了，哈哈哈。
220829: 写这部书不容易，得读多少古书资料啊，比别人生造一个故事难多了，还写得如此有趣。第18章开始第三人称叙述。
读完了马邑之案。王恢可惜了。这部书里蒙冤而死的人不会少。浪花淘尽英雄，大时代中匹夫之命更是贱如蝼蚁。
220830: 据说小说中的阿老是指西汉开国元勋灌婴的儿子灌阿。灌夫原本是灌婴的家臣。行啊，我独不解古代怎么有那么多男人起名字为“婴”，灌婴、窦婴，夏侯婴、陈婴，更早还有个程婴。另有很多名叫“布”的，除了小说中小栾的父亲栾布，还有英布、季布，更早还有个吕布。这种奇怪的名字似乎与上世纪后半叶的小明小红一样普及，除了这几个流芳百世的大人物，民间不知还有多少。
220831: 马邑事件以后，上天来收人头了，一帮老的都接二连三死去，朝廷换了一批新人，又要记名字了。接下来写南方蜀越的事，恢复了第一人称。我还是喜欢读第一人称。
220902: 刘彻聊幻觉三阶段。初级：故人入梦。中级：从来不曾见过，一刻也没忘记，青天白日，这人出现了。高级：既非所想亦非曾见，超出想象难以名状的壮阔诡美。如此说来，我曾做过一个梦，遇一心仪之人同骑自行车路过花开满树的大街，此人非甲非乙，面目模糊，不是我现实中认识的人，梦的情景清晰如电影，又荒唐如传说。请问上，我这是不是中级幻觉？
220905: 刘彻得了儿子后与二妃的一段聊有趣得很。
读到辽东事起，想起某老师说的，东北狩猎部落比草原游牧民族更难对付。朝鲜那块弹丸之地住着好多小部落，或能耍流氓或能打仗，连汉武帝也闹了个湿手沾面粉。
《纪年》慢读尚未过半，突然想，王朔写书时，是不是先做了一个沙盘，不然怎么能如此熟练地调兵遣将。
220908: 说张骞回国写了一部《留匈十年记》，翻前翻后好不容易搞明白，小说里的张骞原是望气郎王朔，去西域时为了保密与一个叫张骞的互换姓名。十多年后他回来，原张骞已病逝，刘彻就让他继续称张骞，不改回王朔了。这都什么呀，真会玩。
220909: 张骞与刘彻一阵瞎聊，说遇到了希罗多德，把居鲁士大流士等等西亚历史扯了一通，绕得我云里雾里，最后说张骞与希罗多德差了三百年。这是王朔读《汉书 西域记》的心得吧。
220912: 史上争论佛教究竟何时传人我国，一说西汉武帝时，一说东汉明帝时。《纪年》里写金日䃅（di)故事，霍去病将军征西，败匈奴浑邪部与休屠部，所有俘虏卖为奴，休屠太子日䃅因年幼逃过一死，也在其中，发配到黄门养马。某日刘彻去看马，见日䃅人才出众，问了，原来是休屠太子。刘彻一直想找个休屠部的人谈谈他们的巫术，赶紧招他进宫，一日三迁，升为驸马都尉。日䃅谈吐不凡，并不言巫术，出口便是哲理，近似佛门语录，如“前一刹那亡，后一刹那生，亡即是无，故无因果”之类，刘彻大喜，赐姓金，升为光禄大夫。这事被司马迁记下，可惜司马迁死在他前头了，没来得及为他立传。金日䃅语录藏于洛阳石渠阁。后世有人认为此便是佛教传入之始。
到东汉明帝时，来了两个印度僧人，带来经书佛像，建了白马寺。石渠阁便将金日䃅语录书献给白马寺，不料两个印度僧人一看就说，都是些旁门左道，扔了。
金日䃅墓在陕西兴平，邻近霍去病墓。
读《纪年》已过三分之二，感觉刘彻事儿越来越多，南征北战，各种税收令，一会儿彗星一会儿流星，荒年灾年不断，开会的内容也几乎没了。回想本书一开头时，起初的刘彻，少年英气，如一股春风。看来要读第二遍。
220914: 刘彻的王妃生孩子死了，他悟出了爱的定义：一种失去。
霍去病事迹令人叹息，天生战士，立功无数，二十四岁即过劳死。
颜异被诛实在冤，此后没人再敢直言。我想看张汤何时被诛。据说张汤虽是酷吏，却很廉洁。他是自杀的。他儿子与他正相反，胆小而贪婪。
有一段文字甚好，录一下：
“元狩五年，春三月，甲午日，丞相李蔡为自己修墓附骥龙脉，墓址选在孝景陵园空隙地，坐盗占皇陵龙脉动土，下吏治罪，吏围李宅，蔡于中庭白玉堂春树下自刎，血染落花。……玉堂春花抱如杯，色明且艳，初放累累满枝，不见绿叶，盛开即谢，有如人生轰轰烈烈，盛极而衰，时人多以为不祥。”
白玉堂春即白玉兰。树下自刎，血染落花。日本式物哀之美。
220917: 刘彻派人寻方士，人来汇报，正好皇后蒸懒龙……懒龙是啥？查了，北京地区面食，类似花卷那样，面卷着肉末葱丁，肯定好吃。据说民间风俗二月二龙抬头要吃懒龙，能驱春困春懒。于是刘彻一边揉面一边听人瞎扯封禅事。
于是刘彻上泰山封禅。我以为封禅这个词是动宾结构，原来是俩字平等的联合结构。封是祭天禅（Shan)是祭地。
刘彻到了东海，有人忽悠他登船去访仙山，被东方朔劝住。回来后，觉得自己是被无道仙迷了，东方朔说，人群就是无道仙，几千人一齐起哄，不离远点，谁都可能被裹进去。
元封三年打朝鲜相当惨烈，三月打到七月，打完后几个将军与使者官员均因各种罪被诛，而归降的朝鲜太子与高官都封侯。真是狡兔死走狗烹。
220920: 终于读到苏武李陵，叙事重点却在司马迁，如何不杀他改腐刑，讨论得忒有趣。有阴谋论者说刘彻为了让他做内朝官才故意拿李陵事治他罪。又说李延年也是腐刑，他是故意求之，为了能唱假声男高音哈哈。
李陵事，说是留匈奴的汉朝叛徒卫律使了反间计，刘彻误族了他全家。后来他去探苏武也并非劝降，两人差着辈份，根本说不上话，称不上兄弟，且苏武独居年久，话也说不利索了。两人只在火堆前拿竹片刻诗数首。李陵三首之一系五言诗之祖，“音极合，调极谐，字极稳”，比唐人句高明多了。录在此：
良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。
仰视浮云驰，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。欲因乘风发，送子以贱躯。
第71章刘彻与司马迁讨论道德，王朔借刘彻的嘴说自己的想法。我儿也是这观点：人是万恶之源。
本以为《纪年》既是纪年，会平淡而终，不料卫太子事件凌空而起，真实历史如戏剧高潮，叹叹叹。
末一段写刘彻弥留之际，精华凝聚，想要慢读而目光不从意志飞速下行。错将汉武之感当作老父临终所知所感，恍然欲涕。识得作者大才。
合上书，如大梦初醒。
