【故乡山岭风光摄影解说词】
游玩故乡的山岭，我们从西端开始攀登。从马驼山到白崖尖到大山包到仙人晒网，路径大约是在空中画出一条巨大的抛物线。
狮子口，就是西端入口。入口处有个石窝真的像狮子口呢。出山狮子张嘴狂吼，因貌得名。这里正处在两镇一区中最大的山冲的出口处，东有石狮，西有石象，呼应而成风水宝地。老人说，这风水之名叫做“狮象保水口”。它与此山的西南麓的“金星挂明月”、山顶凹地上的“天马饮山泉”、西坡上的“石人骑骆驼”，并称“马驼山四宝”。
顺着石径上山，在狮子口上端左手边就有一个天然溶岩洞穴，叫备战洞。名字来源于上个世纪的备战备荒时代。当时马驼山北麓的明氏宗祠是向前公社的行政办公所在地。公社干部们，铲平石洞囗，便应时取名“备战洞”。这备战洞是此处的两个天然岩洞的上洞。其实两洞都有古名，老人们还记得：上洞叫“白鹿洞”，传说千年一现的吉祥兽――白鹿，曾经在这里出现过；下洞叫“纹獐洞”，因花斑獐麂曾经栖息于这洞穴据说这纹獐与梅花鹿不一样，它不是梅花斑，而是带状花纹，纹獐是罕见的虎斑鹿。据说纹獐也是八百年一现的吉祥奇物。所以，老人们把这上下两洞统称为“双鹿洞”，而且有地理仙说，这风水之名叫做“福鹿双全”，也叫“白鹿纹獐”。要说这“白鹿纹獐”还真的有个奇点，那就是“纹獐洞”的另一个名字――“赐书洞”。谁赐书与谁？有个说法是三国时孙权赐书吕蒙，吕蒙居住此洞攻读经书。因而“纹獐洞”也叫“文章洞”，“白鹿文章”就是那个叫人刮目相看的吕蒙的传说。
路过备战洞继续上山，经山崖顶端横路东行南拐，就到马饮洞。这就是传说的“天马饮山泉”的地方。马饮洞与西侧山梁西坡的“石人钞”（也叫诗人钞）巨石，合称“天马饮泉，诗人驭驼”。这就是马驼山名字的由来。此洞一说“马蚓洞”，马蚓就是虹，说的是这洞穴就是彩虹饮水的洞。马饮洞有两个相隔五六十米的洞口，一个在山盆的最低处――是山盆的天然下水道，一个在北坡上。南口垂陷，北口斜插，洞穴横穿，洞里亮堂堂。内头还有下插的洞穴，幽暗，很少有人下去探个究竟。
马饮洞上行百来米就是观音寺，有佛教仙姑居此寺庙修行。观音寺得名于观音洞。
观音洞，因洞中观音土曾为饥民果腹救过饥荒，又因传说观世音菩萨曾现身于此，故得名。观音洞口处在小石岩下，随坡下插，就到了洞中的大厅堂。进入厅堂后稍候，待视觉适应，可见这里高朗，有五六米高度；宽阔，有十余米见方。洞厅地上趴着个大石龟，洞壁有石佛――观世音菩萨。往里环绕石佛的是一个孤状回廊，回廊抱着石佛转了一圈又回到厅堂。石佛所在的石壁就是洞中的一个巨大的擎天柱。环廊道里有支洞可入深处，洞中有一滴泉长年不断，还有许多钟乳石甚为奇异。
从观音洞东南行百余米，就是焚凼坪。焚凼坪大约是刀耕火种的远古留取的地名。
再上山坡，过细巷弄儿，约行里许，便是歇柴坪。地名顾名思义就是停歇柴担之坪，是斫柴生火做饭时代之见证。歇柴坪是铜鼓包西边的山颈，向东上坡走上铜鼓包顶，转南面上坡，就可以登上山峰了。
走上陡坡，便到了白崖尖和中崖尖之间的山洼泄水狭口。狭口状如猪嘴，所以此处取名野猪口。野猪口上面的山洼是一个杉树林，靠近中崖尖的坡上是一个山茶林。白崖尖与中崖尖两峰之肩连接成一道山梁，山梁上有一小块平坦的好所在，昔日是砍柴歇担纳凉的好地方。
再往东南方向上坡，就到了白崖尖。白崖尖上有休息亭很是精巧别致，亭的两柱上刻着一幅颇有意蕴的楹联：“唤江风邀山月读崖上烟镌雨刻，诠花语拟篁姿探林间凤翥鹿鸣。”亭有两层，上层横梁上端镌刻着“月辉无限”四字，字字红艳闪烁。
经大山包颈，再往东南上山坡，登上山峰顶巅，这就是大山包尖。大山包尖现在是筠山风力发电的一个机组，设有一个很大的风车。山下方圆几十里都能看得见它。
从主峰大山包尖往东下山坡，就是雷打沟。古时候两地争执山界，惊动天帝，天帝派遣雷公，雷公一个霹雳就把山皮打成了山沟。从此以山沟为界。这传说就是雷打沟的地名由来。
往北折转往下，就是八字崖。两山崖呼应而成八字，因此成名。八字崖休息亭有楹联：“凌云舒啸汉唐韵，倚槛闲吟吴楚风。”
从八字崖下山，走下陡坡，就到了仙人晒网。有古书记载：“远古山前为茫茫江川，有遗世独立之仙者，或独钓江雪或网罟飞浪……”传说，这山坡就是仙人暇日晒网的地方。
走下仙人晒网到了山脚下，山脚石岩底部有一口清冽可口的山泉，这山泉叫刘家泉，又叫刘嘉泉。传说有村姑刘嘉，喜欢饮泉，而致色艳水嫩，而使声脆玉润，能歌善舞。此泉因为佳丽刘嘉而闻名于世。
从刘嘉泉出山脚，便到了港泉山庄。这里居马驼山东向之马头山下，西接黄阳大道，北连太黄公路，便利而幽雅，集健身娱乐休闲于明山秀水之间，让人尽享雅趣：清涟垂钓，时鲜采摘，梅花鹿观赏……
这登山下山的过程，兜转了一大圈，从西山脚到矮峰到高峰到东山脚。然后在平地上西转回到湾子里。
