你真的像大猪蹄那样“直”
1.我真的生气了。
2.你的骨子里藏着“大猪蹄”的气质。
那么我们是通过什么来判断这个“生气”的状态或者这种大猪蹄（钢铁直男）的“气质”呢？气是主观的。是我们通过外在的一种表现去观察然后总结出来的。学习中医的时候开篇就讲“气”，气一元论，气究竟是什么？
黄元御老师《四圣心源》的书评中，有四个字“观象察气”。
象又是什么？
《易经系辞》说:“在天成象,在地成形,变化见矣”。观象才能察气。
发黄的时候，你是不是脾胃不好。
做事那么激动，一定是急性子的人。
你最近怎么愁眉苦脸的样子了？
你长得真的很像你的父母。
象显气，形显象。当我们通过观察这种表象（外形）的时候，是不是可以推断从他是一种什么的一个状态，或者是一个什么性格的人（神）。
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观：“感观”“观看”是一个动词，是在随时随地，处于一直动态变化的状态。
象：一切外在的表现，是一种有形之物，性格、爱好、外表、动作、等等一切。
察：“觉察”。觉察会比“观”会更加深入一些，通过对方的外在的表现去觉察对方内心（神）更深一层状态。察，这里也是在审视的一种状态当中。《难经》讲到：望而知之谓之神。察，其实就是再觉察这个“神”状态。
气：气是抽象的，看不见的。但是我们可以通过这种觉察去判断这个“气（神）”正如人活着就为了一口气，si了气就不存在，不变化，不运动。所以也就不会有“观”的这个持续的动作。这“气是持续动态在变化的”。
“象”也是很抽象的。正如“甲”字。“甲，东方之孟，阳气萌动，从木带孚甲之象。”《说文》
甲是一种什么的状态？
《易经系辞》说:“在天成象,在地成形,变化见矣”。那么这个“形”是什么？
阳气萌动。我们从这个“甲”字去理解看，“田”+“丨”。“田”是土。“丨”是什么？是不是有一个笔直的力量往上走。我们看看种子发芽的态势是怎样的？是不是也是从土里萌动出来的。是不是承载着一种“破土而出”之象。种子的发芽也意味着生命的开始。所以为什么“甲”会位于天干之首，所以“甲”主生命的起源。
象是比气更为具象的一种感觉，那么这个“形”其实承载着这个“象”、“气”更为具体的表现。
大猪蹄课堂
1 .观象察气是一种随时变化的态势。“自无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。”《太极图说》这里说人话就是需要用发展的眼光去看待事物。在临床当中需要知道患者处于一种什么的状态，预后和转归是如何的？
2.象显气，形显象。正如甲是“破土而出”之象，阳气萌动的状态。那么小孩子婴幼期是不是也是这种“象”甲木类胆，胆主生发阳气，胆为少阳。所以婴幼儿就是稚阳的特质。这个“象”可以解析生活中的很多例子，所以会有“取象比类”的方法。
