悟空皈依佛门，自称行者。
行者，行者，没有剃度的信者。但对悟空而言，"行者"曾只不过是《新华词典》里的解释：走路的人。
人在路上，坎坷前行，奔向各自的目标。目标向来遥远，又有江湖险恶，且行且熬且成长。
孙行者走着走着，终于成长。
石猴也是生灵——别管从哪蹦出来。来到这片江湖，欢喜也好，无奈也罢，从未轻言放下。
放下是道，放不下是道，执着或不执着，各有各的道。
成佛之道，绝望之道，置之死地而后生之道，天地之道，无我之道，空寂之道，悲悯之道。
道无唯一，唯一是道，不唯一也是道——西域的人也知道，条条大路通罗马。
当然，西游不到罗马，取经也不止一条道。
悟空的取经之"道"，实在太多。
悟空可以翻着筋斗云去，坐"天庭云朵出租'车去，抓一只龙骑着去，甚至可以不去。
但行者要去，必须要去。
齐天大圣，既难与天齐，更难以成圣——自封的向来不算数。有品的神仙嘴上叫"大圣"，内心多是嘲讽。
"齐天大圣，妖猴也，猴中之妖，不足为虑。"
从不可一世，到五行山下反思，再西行降妖，悟空的猴头逐渐清醒，看清了自己的尴尬。
斗妖怪是为了缓解这份尴尬，但常常越缓解越尴尬。
取经路上的妖怪，一个比一个难斗，某些妖怪的实力，甚至远超闹天宫时的对手。
战败了不尴尬，尴尬的是被妖怪瞧不起。
"我当是谁，原来是小小的弼马温呀，哈哈哈哈哈！不足为虑，不足为虑！"
嘲讽、挖苦是道，不屑一顾是道，坐井观天是道，海纳百川是道。却唯独你挡了我的道，时常不是道。
雁过拔毛，人过揩油，唐僧过，则要留肉。
妖怪不屑于尴尬。什么孙行者，哪凉快哪蹲着；什么羞耻心，扒了唐僧的衣服，洗干净了就下锅。
妖怪的道，自然也是道。不吃唐僧肉，拿什么得长生？
与之对应，降妖自然更是道。道无唯一，却有正邪。
取经传经，普度众生，苍生悲苦，时时处处尴尬。
苍生的尴尬之道，经本难度。但尴尬到了极点，放下执着去读经，反而不尴尬了。
悟空原本自视甚高，被捧、被贬、被羞辱、屡屡战败、低头求人之后，终于放下了尴尬的执念。
斗是要斗的，本事第二，思维第一。以为有本事，就天下第一，是道，终难成大道。
大道平坦，天空广阔，取经路却只能走着去。
有高科技不用，是为了迁就唐僧。
唐僧有唐僧的道——如来座下道二弟子，自然有门人的道。
弃道从佛，会七十二变也白扯。“入我法门者，须守清规戒律。取经，请走路。"
佛祖有考量。
路漫漫，别急；道难成，修心。
心不到，道不道。正道沧桑，碾过怨念，重启轮回。
行者的道不同，却也逃不过内心的一轮轮绝望重生。
其实和唐僧的苦相比，行者是幸运的。
幸运不要对比，不幸也不要。
行者坚守，重生正道！
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