我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第136篇。
《论语子路篇第十一》第25篇：子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
我们看朱熹的注解——易，去声。说，音悦。器之，谓随其材器而使之也。君子之心公而恕，小人之心私而刻。天理人欲之间，每相反而已矣。
有点不明白，再看一下钱穆的注解——易事：易与共事。或说：易服侍。难说：说，同悦。犹云难讨他欢喜。君子悦人之有道，故无道之人不易得君子之欢悦。器之：君子贵重人才，因其材器所宜而使用之，故能恕人所不能。求备焉：小人之心苛刻，故求全责备，卒至无可用之人。
钱穆的译文——先生说：“君子易于和他共事，但难于得他喜欢。你讨他喜欢不合道，他还是不喜欢。待他使用你时，却量你的才具。小人易于讨他喜欢，但难于和他共事。你只要讨他喜欢，纵不合道，他仍会喜欢你。待他使用你时，却求全责备，凡他想要你做的，你都得做。”
【杨伯峻译文】孔子说：“在君子底下工作很容易，讨他的欢喜却难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他不会欢喜的；等到他使用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。在小人底下工作很难，讨他的欢喜却容易。用不正当的方式去讨他的欢喜，他会欢喜的；等到他使用人的时候，便会百般挑剔，求全责备。”
这三家注译非常有特点，朱熹的简洁，同时会作些解释；钱穆的尽量忠于原文，杨伯峻的尽量通俗易懂。
我们再看南怀瑾先生的注解——孔子说，君子之人，与他共事，容易得很。至于说不以光明正当的途径，而想讨好他，那更是不可能的事。但是君子人对于部下，信任、体谅、因才起用。至于小人就很难共事。但是摸到他的心理，稍稍迎合一下，他就高兴了；乃至其他一下，他都高兴。可是小人用人的时候，要求完备，样样要好，这做部下的就很难了。
孔子这些话，都是从政的经验，这就是圣人。把人情世故，透彻到极点。因此我们知道做领导人的，用人不要过分要求，世上没有样样都好的人，爱打牌的劝他少打一点，爱喝酒的劝他少喝一点。办好了事，让他去，不要求备。
这段话说得太生动、太贴切、太深刻了，放到今天的现实中也的确如此，这也可以看出圣人对生活的体察入微与概括的精练准确。（引用自李里）
如果结合工作与生活，发现自己要需要在这方面改进、提高。
一孔之见，不妥之处，敬请指正。
