好快，赶上三十了，这梦做的也太快了些，我已不再是小姑娘了。前些天写了首诗《三十》展露自己三十的心态，那是极消极又悲观的，尔后跟我一个朋友聊天后却又慢慢改变了心态。

古怪精灵到麻木不仁弹指一挥间，清水一般的人被熬成了泥人，生活还真是艺术大师啊！塑造了千千万万的泥人，我唯一收获的就是清水一般的小云朵。她是那么可爱完美，我愿把自己奉献给她。

一直疑惑为什么我的生活和我想象的不一样，旅行，音乐，梦想，全都离得好远，现在缩在一亩三分地里自怨自艾，带一个宝宝，哪去不得，哪做不得。后来想明白了，那是因为我从来不敢做自己，总是活在别人眼光里，循规蹈矩，不敢对并不快乐的生活说不字，不敢追寻梦想，害怕世俗眼光，害怕来自社会和家族的评判。“好人”做了太多年也该转转性了，所谓“好人”便是不敢对周围的一切说“不”字。委屈自己的心，说违心的话，不喜欢说成喜欢，颠倒自己，迷失了自己，为了生活将就着，违心的话太多我自己都信了，真累！我不再讨好任何人。

也许是还不够豁达，什么都想不开，放不下，纠结，苹果也好，香蕉也好，纠结就不好，有这纠结的时间为何不多吃个苹果呢？也许是不够霸气呢，没有见过世面，很多东西害怕失去，在你害怕失去的时候就已经失去了，自信是你的反而不会失去。

心理学家说了这样的人格是有缺陷的，很多人的一生都是为别人而活。从小到大的教育也是要为别人着想，不是说这样不可以，只是光教我们为别人着想，我们最后连自己想要什么都不知道了，对自己完全是懵逼状态。

那几天跟一个朋友聊天，她大大咧咧的，说自己是一个有仇必报的人，那晚的聊天我知道了她真正的大女人一面，没有什么在乎的，没有什么害怕的，也没有什么值得犹豫的，风风火火，霸气侧漏，她不甘示弱，快意人生，她说女人一定不要做弱者，向男人摇尾乞怜，寻求安全感，否则自取灭亡。

而我们太多人都只是做软弱的人，所谓中国式好人，不敢对别人说不，不敢拒绝别人，不敢让场面冷峻下来，不敢跟别人抗争。

就如同武志红说的中国式好人：

我们都是武志红嘴里的中国式好人，遵循着孝道压倒一切的传统，喜欢孩子听话，喜欢集体主义，想要别人听自己的又喜欢人云亦云。其实很多人内心住着魔鬼，表面上是好人，也是为了防御自己内心的坏。

我们更是巨婴，只有巨婴才恐惧变化，需要保护，恐惧没有人来管束你，需要大众化的意志作为自己的意志。一旦离开父母身边或者体制内的生活，失去了长久的约束反而一下无所适从，就像崩久了的橡皮筋，一旦松开，伤人伤己。所以，大多人想要的自由并不是人人可以驾驭，也就是说自由等于自律。

我们也都是武志红嘴里的巨婴，因为我们长期在孤独中成长，孤立无援，就像婴儿长时间在孤独中，生理和情感需求得不到满足，也缺乏保护，这让婴儿备感无助。所以就算是一只苍蝇都成了他最大的威胁，所有无助都是它攻击婴儿导致的，这种东西就如死神一般，黑色，狰狞，散发无穷力量，我们对扎根于我们潜意识深处这些狰狞的死神的畏惧也在生活当中，控制性或者说禁止性的家长。老师。老板，伴侣乃至权利体系，其实都是这样的苍蝇，盯着你，控制你的意志，这样不行那也不行，让你不能自由动弹，如果想自由伸展手脚，想施展个性，就会担心受罚。这种感觉是无数国人在工作，家庭，社会体系中的共同体验，这是我们的社会系统。

所以，我们需要被人控制，需要从大流，特立独行在从前都是魔鬼，从而诞生了儒家文化和神佛之说。

儒家之所以成为我们的主流文化，这是合理之处，全能自恋的能量太强了，所以，要设计一套非常繁琐的体系，来压制它。并且所有的龙都统一到一个思想中，因为思想不统一，就容易出现你死我活的分裂与斗争。

如果你被这一套洗脑，就会变成一个顺民，即中国式好人。你会变得安静，被动，顺从，并会感到深深的自我压制。

这就是很多人表里不一的原因，也是所谓最亲的人才有可能背叛你最深的原因。怎么解决这一矛盾呢？

武志红说，以儒家为主流的文化体系，在减轻了“龙”们的破坏力时，也就将其一生的能量一并给压制了。那么，爱就出来了，爱是回应，是看见，是链接。作为一个能量体，我们像章鱼，不断伸出自己的触角，如果这个能量的触角被接住，它就得到了祝福，而变成生的能量。如果没被看见，而是被拒绝与忽视，那么它就会变成黑色的破坏性的，死的能量，如果一个人整体上觉得自己是被拒绝和忽略的，那么他外在看上去是什么人，他的内心或者说真自我，都充满了破坏欲。

不做一个好人，不做中国式好人，活出自己的真性情，释放自己的小宇宙，不要被压制，因为你总做好人，别人就忽略你的存在。因为你总做好人，坏人才有释放的空间和可乘之机。

不做一个好人，保全自己，守住底线。该爱就爱，该狠就狠。千万不要将就和退让。

这是三十岁对自己的忠告。

不做一个好人，原来世界可以这么美好！