最近，观看了讲授中医心理的薛JIapeng大夫的直播，开始对中医心理比较感兴趣，再加之近来天气变冷，深秋季节来临，昼夜温差变大，秋燥肺燥不时向人们袭来。
我属于畏寒怕冷体质，于是赶紧加衣，唯恐受寒着凉。但有时感觉到皮肤干燥，口干和眼干等。
那么，这其中除了天气的原因，还有身体抵抗力变弱的原因，然后却不知身体为何变得如此敏感怕冷？背后的中医基础原理是什么？
根据薛大夫关于“中医心理看肺‘燥’”的直播内容，这里做一个学习和梳理，便于认知扩展和巩固，也能让自己更好看待和应付换季带来的身心影响。
一、引例
为了说明中医心理是做什么的，还是先举个例子说明一下。
有一群都是50岁左右的中年妇女，在同样的温度、湿度环境下，她们的身体反应却不同，有的人没有变化，而有的人却提前预感到要降温了，同时身体也有相应症状。这就归结于个人内心问题了，说明正气还不足。如果正气充足，外界气温的变化对身体影响就不大。
道人王处一的那种“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”的状态，常人难以做到，但也足以说明一身正气对外部气温环境的抵御作用。
所以，身体不适还会与心神系统，心理状态，认知，情绪等方面有关，出现的条件反射不一样，气血的运行就不通。
再比如，有人换了外部环境，或换了工作环境，或换了居住地等等，身体和心理的适应能力较差的人，就会有身体反应，甚至生病。
这其中就有一个中医学的思维，叫做“取类比象”，也就是将环境的变化，类比到身心应对外界环境变化的适应能力。
二、中医心理的“取类比象”思维方法
1. 什么是取类比象？
取类比象是智慧的古代人们认识事物的一种方法，现在广泛应用于中医学，特别是中药学中。
比如，花朵多生于植物的顶端，所以它的药用功能是多治头部疾病，故有“诸花皆升”之说。
“取类”的意思是抓住了矛盾的共性；“比象”则是一般指导下研究矛盾的特殊性。二者结合，正是中医的核心思维模式，也可以说是中医“天人合一”理论的具体应用。
类似地，把自然界的天气气候的变化、社会经济政治的变化、家庭及其成员的变故、人情世故的变化，也包括身体的结构、身体局部所患的疾病等等，上述提及和未提及的那些特征相类似的事物联系到一起。
一言以简单概之，将你与其他的各种各样的“关系”，称之为“取类比象”。
2. 中医心理学的任务
还是拿最近天气入仲秋来说，有人将瑟瑟秋风吹落叶，认为是自带悲凉肃杀的景象，让人不免与凄凉、失落、垂暮相联系，这就产生了所谓的“悲秋”情绪。
但是，也有人却感觉秋季是金黄色的丰收季节，愿意将秋天与美和美好相联系。
这就是人们对同一件事情的认知状态的差异。
那么，将秋季这一环境类比到事情的特征，就如同你正在起劲做一件很擅长的事之时，突然不让你做了，或遇到意外情况被搁置或停止了，你的心就“哇一下凉了”。
从中医心理上看，这种心理上“凉”的感觉与秋天气温凉的感觉特征完全是一样的，于是将它们联系起来，然后再对应到身体上。
如果持续感受到“心凉”的状态，好像有劲使不出，被停滞了，可能就会出现身体上的干燥、不通的问题，具体表现为皮肤干、口干、喉咙干，鼻子不通等症状，这就是类比的关系。
当我们通过某些方法，改变我们当时“心凉”的状态，包括情绪、认知、气血等阴阳不平衡状态，那么就可以将身体调整过来。
通过有效的释放等方法来调节身体的症状，这就是中医心理的任务。
综上所属，中医心理发现，面对同样的环境和事件，人们的身体反应有差异。
其背后的原因，除了自身身体的正气不足以外，还与情绪、认知和性格固化等因素有关。
其次，中医心理离不开取类比象的思维方法，即是将具有共性问题的事情或事物，类比到特殊的现象中，再反观身体的对应症状，然后采用释放等方法，将身体症状调整到正常，恢复到元气满满的状态。
