本章的内容应该说是比较重要的，前面有一章讲到了“知、情、意”，这是作一篇文章必须要考虑的基本点，而本章的内容----“文章的组织”就是如何更加有效地、有条理地、逻辑地把“知、情、意”表达出来，相当于一篇文章的骨架，所以，一定要给予充分的重视。

先从简单的说，一篇文章是由各个“章节”组成的，文章和章节的关系：

    “……一篇文章犹如一个团体，每一节就同团体中的每个人一样，都应该担任相当的职务。一篇文章犹如一所房子，每一节就同整所房子中的每间房间一样，都应该有它的适宜的位置。所以，写作文章必得讲究“组织”。”

一篇文章就是一个独立的、健全的“单位”，表达出作者想要表达的意思，而不是杂乱无章

    “……譬如我今天到这里来演说，整篇演说词自成一个单位，就得在预备的时候先做一番组织的功夫。如果我不先做着一番功夫，仅仅怀着一腔杂乱的意思跑上台来，前言不搭后语，记起一句说一句，一会儿说这一层，一会说那一层，不将使诸位同学听得莫名其妙，因而疑心我或许在做白天的梦吗？”

那么，如何对文章进行组织，有什么万能的公式吗？

    “关于文章的组织，我国向来的说法就很多，其中比较繁密的，有分为“起、承、铺、叙、过、结”六个段落的组织法。西洋在很早的时代，盛行着“序论、立论、论证、结论”四个段落的组织法，那是指议论文章而言的。……这些组织法的由来当然也根据着说话和作文的经验；但是，如果认为一定的公式，凡说话、作文都要合上去，那就反客为主，不是我们说话、作文，却是让文章公式拘束我们的说话和作文了。所以我们尽可以不管这些组织法，单从平日的生活经验讨究应该怎样组织我们的文章就是。这样讨究的结果不是公式而是原则；原则却是随时随地可以应用的。“

个人理解：前人包括国外的作者总结了一些关于文章组织的经验之谈，但是，不是说我们写文章的时候一定要按照这样的模板、框架去套，那样就反客为主了，让这些公式、模板将我们的表达给束缚住了。那是不是写文章讲究随心所欲，任意为之呢，那也不是，还是有一些文章的组织的原则我们可以应用起来。

    “根据平日的生活经验来讨究，那么，组织文章的原则，说起来也很简单寻常。……只要解决了“怎样开场、怎样说出主要的意思、怎样做个收束”这三个问题，再没有旁的事情了。换句话说，组织文章的原则只有三项，便是“秩序、联络、统一”。把所有的材料排列成适宜的次第，这是“秩序”；从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接笋的处所，这是“联络”；通体维持着一致的意见、同样的情调，这是“统一”。这样，写出来的文章即使不怎样好，至少是可以独立的一个单位，至少是不愧为名副其实的“一篇”了。”

个人理解：文章组织说起来简单，只要解决了“怎样开场、怎样说出主要的意思、怎样做个收束”，就OK了，但是真的有这么容易吗？显然不是的，有没有更具体的一些方法呢？很期待作者怎么怎么说吧，哈哈

    “这是无法回答的。”

画外音：WTF？？？

    “因为个人所要发表的意思和情感千差万别，要有了具体的意思和情感，然后有具体的组织方法，凭空是无从说起的。然而也不妨举出一个总方法来，那就是“回问自己”四个大字。”

    “回问自己就是具体的组织方法吗？不错，就是具体的组织方法。我们回问自己道：为着要说些什么才写这篇文章呢？这时候我们自然会回答，为着要讲一件东西的性状；或者，为着要讲一件事情的经过；或者，为着要发表怎样的一种主张。回答有了，同时这篇文章的中心意旨也就认定了。我们又回问自己道：这个中心意旨在我们的意念中间怎样来的呢？这时候我们自然又会回答，从某种因缘引起的，或者，从许多事理物理中间发现的。回答有了，同时材料的先后排列，段落的互相衔接，也就有所依据了。我们又回问自己道：这项材料可能增加中心意旨的力量吗？那样说法可要打消中心意旨的存在吗？这时候我们自然又会回答，能够增加中心意旨的力量的，或者，和中心意旨完全矛盾的，或者，和中心意旨风马牛不相及的。回答有了，同时对于“统一”这个标准也就顾到了。”

个人理解：仔细想想，“回问自己”的确是让自己的作文思路逐渐清晰，明了以及让文章的组织逐渐呈现的一种非常好的方法。下面，作者又通过几种不同的文体举例，看如何应用回问自己的技巧来对不同文体的文章进行组织。

    “回问自己对于组织文章有极大的帮助，如果举一些例子来说，那就更容易使人相信。譬如我们看见衣服很好的图画，想把它记述出来，其时我们回问自己道：记那画面上的景物呢，记那幅画的布局和设色的技巧呢，还是景物和技巧都记？这样一问，中心意旨就决定了。又问道：我们是从什么地方看见那幅画的呢？这样一问，不是开端便是结尾的部分就成立了。又问道：如果记景物，哪一景、哪一物最引起我们的注意呢？如果记技巧，哪一部、哪一色最受到我们的赞赏呢？这样一问之后，或者准备把最引起注意，最受到赞赏的部分作主，依次说开去；或者准备把这等部分留在最后说，前面先说及那些比较不主要的部分：于是全篇的次第便确定了。”

……

    “此外作解说文，譬如要说明道德是什么，作议论文，譬如要主张解放中国必须反抗帝国主义，也都可以从回问自己的方法解决组织的问题。所说明的是什么？所主张的是什么？例证是什么？论据是什么？反衬的例证是什么？旁及的论据是什么？把什么列在前面最引人注意？把什么放在后面最具有效果！----这一串问题的答案便规定了《说道德》和《解放中国必须反抗帝国主义》两篇文章的组织法。”

    “普通文如此，便是文艺文又何尝不如此？几百个字的短篇如此，便是成千成万的长篇大论又何尝不如此？”

个人理解：道理好像确实如此，关键是以后在自己作文章时如何把这个方法给灵活的应用？

最后一个问题，文章的组织和内容有什么关系？内容重要还是组织重要？

    “一篇文章的写成，最要紧的自然是“说些什么”。这是所谓内容。有什么可说了，最要紧的是“怎样把它着手组织”。这好像属于形式的问题，但实际上却并非可以这样判然划分的。组织得适当，内容就见得完满、充实；组织得不适当，甚而至于没有组织，那就影响到内容，使它不成一件东西。所以，内容靠着组织而完成，组织也就是内容的一部分。”