自佛教传入中国后，佛教慈悲为怀、度化众生的形象深入人心，深刻影响着百姓的生活，“家家弥勒佛、户户观世音”，是对佛教受众最真实的写照。许多善信知道念佛号对自己有益，也喜欢念佛号，但是念了这么多年，其实并没有真正懂它的意思，也并没有真正从中受益。本篇文章，我就和大家分享“南无阿弥陀佛”的真正含义。
首先，“南无阿弥陀佛”中的“南无”，现主要为宗教用语。许多人读音都没发正确，将其误读成“nan wu”，翻译为“南边没有”的意思，这是大错特错的。其正确的发音应为“nā mó”，是梵文namas音译而来，是赞美、赞颂的意思，宗教引申义为“皈依”。
在佛教中，“南无”表示发自内心恭敬、赞美诸佛菩萨。并且“南无”两字常用在十方诸佛、佛菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前，表示娑婆世界众生至诚一心皈依佛法僧三宝和十方三世一切诸佛。比如，我们顶礼释迦牟尼佛的时候，可称其为“南无本师释迦牟尼佛”；顶礼阿弥陀佛的时候，可尊称其为“南无阿弥陀佛”；顶礼观世音菩萨的时候，可称其为“南无观世音菩萨”等等。
而“阿弥陀佛”中的“阿”意思是“无”，“弥陀”是“量”，“佛”意思是“觉”、“觉者”。“阿弥陀佛”意思合起来就是“无量觉”。“无量觉”就是无所不知、无所不觉的意思。再加上“南无”二字，“南无阿弥陀佛”意思就是皈依无量觉，即向一切有觉悟的人致敬。同时，“南无阿弥陀佛”在佛教净土宗中被称为“六字洪名”，是其念佛往生极乐净土的不二法门。
南无阿弥陀佛
在《佛说阿弥陀经》中有说道：假使有善男子、善女人听到阿弥陀佛，能至诚恳切地执念名号，若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不乱，等到寿命终了时，阿弥陀佛就会同其它圣众现身在他(她)面前，使该人临终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
“阿弥陀佛”在佛教里又被称为西方极乐世界的教主，接引众生往生西方极乐世界，是许多念佛人的向往和诉求。阿弥陀佛与其左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨，合称“西方三圣”，又称“阿弥陀三尊”，一同度化众生，往生极乐。“阿弥陀佛”有十三个名号，其中十二个都与“光”有关，我们称其为“无量光佛”，一个名号与“寿”，我们也称其为“无量寿佛”。
西方三圣
“一声佛号一声心”，念佛号要真正从中受益，就必须要摄心，要从心地下功夫，“法在心内，心外无法，莫向外求”，要从内心感受到佛菩萨的慈悲、智慧，感受他们的大愿力，从而使自己发无上菩提之心，让自己内心清净、平等、自在。
有人说，只念“南无阿弥陀佛”，而不念其它佛的名号，会不会得罪其它佛菩萨？当然不会，佛菩萨是已经觉悟的觉者，怎么还会生分别之心呢？而且在佛教里，不论我们念哪尊佛的名号，所获功德福报都一样的不可思议，所以大家在这一点上不要生分别和烦恼、执着，随缘念即可。
阿弥陀佛
而且我们也说了，“南无阿弥陀佛”是指向一切有觉悟的人致敬，“佛是觉悟的人，人是未来的佛”，佛陀说众生皆具有佛性，皆是未来佛。故而我们念“南无阿弥陀佛”，并不是说就只念了“阿弥陀佛”这一尊佛，我们念任何一尊佛菩萨的名号，等于十方三世一切诸佛都被我们念到，我们都能从中获得法喜。最重要的是我们的心，是否做到与佛心相应。若怀着功利之心念佛，自然是自欺欺人、无任何功德利益。
一般我国汉传大乘佛教寺院里僧众上早晚课、举行法会，或者念佛诵经，甚至居士、僧人之间见面打招呼，都会以“南无阿弥陀佛”相互问讯，一来表示恭敬，二来也是时刻提醒自己要精进修行、勇猛无畏。怎么样？是否对“南无阿弥陀佛”这几个字有了更深的了解？若您有任何问题，可在下方留言评论，祝您法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
