从《欢乐颂》中看人的三种基本属性

      社会上的热点和随时周遭新闻影视的价值观呈现,比如,曲筱绡的‘胡来’、樊胜美父母的重男轻女,让我们不断热情高涨地讨论现代世界的“人性”是不是丢失了。我们不去评价一个人做一件事是不是怀着不可告人之心,是不是妄图加害社会挟持无辜,抛开事务的表象去看背后的人性,就需要去了解到底什么是人性。

        从心理学角度看,人作为一个类,其自身与其他动物相区别的质的规定性,叫做人性。就其本质而言,人性是人的三种基本属性的辩证统一体。人的三种基本属性如下:

        第一,被精神属性和社会属性制约的生物属性。它体现为,人作为生物体与外界进行物质交换(新陈代谢)的过程。

       第二,以生物属性为前提、社会属性为内容的精神属性。它体现为,为生存发展对外界环境进行的探究反射,是与外界进行信息交换的过程。

        第三,以生物属性为基础、精神属性为表现形式的社会属性。它是个体对群体的依附本能,体现为个体与群体间的利益交换(我为人人,人人为我)。

        在“人类”这一概念的内涵中,三种基本属性缺一不可,而且无其他内容可复加。

        在心理学中提出“人性”概念,只是从心理学角度回答“人性是什么?”,不回答“人性怎么样”和“人性怎么办”,这两个问题是伦理学和教育学必须回答的问题。

        认识人性之后,对人的性格、品质、人格等,需要有一个区分,我们才能在观察和了解他人的时候有一个清晰的量度,而不会因为自己的一己之见、他人的指点批判影响到本该客观中立的立场。这个世界上不缺美好的心灵、至善的人性,缺的是面对一个热点、一个公众事件、一个私人事务的时候不急于归因,不急于下结论,缺的是在看清是是非非起起落落之后依然对人性美好的相信。

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