游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。其地之凌阻峭，出幽郁，寥廓悠长，则于旷宜；抵丘垤，伏灌莽，迫遽回合，则于奥宜。因其旷，虽增以崇台延阁，回环日星，临瞰风雨，不可病其敞也；因其奥，虽增以茂树丛石，穹若洞谷，蓊若林麓，不可病其邃也。
今所谓东丘者，奥之宜者也。其始龛之外弃地，予得而合焉，以属于堂之北陲。凡坳洼坻岸之状，无废其故。屏以密竹，联以曲梁。桂桧松杉楩楠之植，几三百本，嘉卉美石，又经纬之。俛入绿缛，幽荫荟蔚。步武错迕，不知所出。温风不烁，清气自至。水亭狭室，曲有奥趣。然而至焉者，往往以邃为病。
噫！龙兴，永之佳寺也。登高殿可以望南极，辟大门可以瞰湘流，若是其旷也。而于是小丘，又将披而攘之。则吾所谓游有二者，无乃阙焉而丧其地之宜乎？丘之幽幽，可以处休。丘之窅窅，可以观妙。溽暑遁去，兹丘之下。大和不迁，兹丘之巅。奥乎兹丘，孰从我游？余无召公之德，惧翦伐之及也，故书以祈后之君子。
译文
能游玩得适意的地方，大概有两种：开阔的地方和深幽的地方，仅此而已。那个地方需要登临高山险峰，可以远离浓荫幽暗，视野开阔辽远，那么就便于获得开阔的感受；如果都是山丘相连，上面又有灌木野草，小路迂回曲折，那么就便于获得深幽的感受。因为开阔，就算再增设一些高台宽阁，上可以环视星辰，下可以俯看风雨，也不会因开阔成为缺陷；因为深幽，即使再布置一些树林和石头，深远像洞穴幽谷，葱茏像山脚的树林，也不会以深幽作为缺陷的。
我现在要说的东丘，是适合营造深幽的地方。起初这是一块龛屋之外的废地，我发现后就把龛屋与东丘合为一体，并与堂屋的北边连接在一起。凡东丘上的坳坑、水洼、小洲、石岸等等，一律保持原状，四周种上竹子将其围起来，中间河道上架了桥梁。此外，还种了桂、桧、松、杉、根、楠等树，有三百棵左右，在这些树木的中间，我又把好看的花卉和精美的石头，纵横交错地布置其中。弯腰进入花树丛中，浓荫幽幽，草木繁密。脚印错杂，难以找到出去的路。和风怡人，清气自来。水边的亭子和一些狭小的堂室，迂回曲折，给人一种深幽的感受。可是到此一游的人，往往把这里的深幽作为缺陷。
唉！龙兴寺，是永州最好的寺庙。登上大雄宝殿可以看到天地的最南端，打开大门就可以俯视萧江，像这样的境界就属于开阔。而那些认为这小小的东丘过于幽深的人，又想对它进行开辟和改造，想让它变得开阔起来。这样一来，我所说的游玩的两种境界，大概就会缺失并丧失它应有的特色了吧？幽深安静的东丘啊，人可以在这里的树下休息；深幽的东丘啊，人可以在这里观察万物的精妙。东丘的底部，酷暑消失隐去；东丘的顶部，元气会聚不散。深幽的东丘啊，有谁愿意跟我一起游览？我没有召公的仁德，很担心这里的花木被人砍伐，所以写下此文以祈求后来的君子保护它。
注释
永州：治所在今湖南永州市。
龙兴寺：在零陵城东南潇水东岸，柳宗元初贬永州，曾寄住于寺内西厢房。
东丘：龙兴寺东边的小山丘。
适：适意。
大率：大概，大略。
旷（kuàng）如：开阔的样子。
奥（ào）如：深邃的样子。
垤（dié）：蚁穴外隆起的小土堆，此指小山丘。
灌（guàn）莽（mǎng）：灌木与草。
迫（pò）遽（jù）回合：迂回曲折。
崇（chóng）：高。
不可病其敞也：不会损害其开阔。
蓊（wěng）若林麓（lù）：草木蓬勃兴盛貌。
龛（kān）：龛室，安放佛像的小阁。
陲（chuí）：边，际。
坳（ào）洼（wā）：凹陷低洼处。
坻（chí）：小洲。
无废其故：不改变其原来的样子。
楩（pián）楠（nán）：木名。
本：棵。
俛（fǔ）：同“俯”，弯腰。
绿缛（rù）：绿茵。
荟（huì）蔚（wèi）：繁密的样子。
步武错迕（wǔ）：步伐错杂。
烁（shuò）：热。
湘：此指潇水。
披而攘（rǎng）之：离而散之。
窅（yǎo）窅：深远的样子。
溽（rù）暑：酷暑。
大（tài）和不迁：阴阳冲和的元气不离散。
召公：姓姬，名爽，周武王的大臣，因封地在召，故称召公或召伯。
翦（jiǎn）：同“剪”，文章指的是砍伐。
创作背景：唐顺宗永贞元年（公元805年）革新失败，柳宗元在这年阴历九月被贬为邵州刺史，途中又被贬到永州，为司马员外置同正员，既无官舍又无具体职务，实际是流放的囚徒，因此心情抑郁，只能放情山水，写下与心境相适应的游记，本文就是其中的一篇。其具体的创作时间不详。
简析：这篇游记借记述龙兴寺东南的小丘，阐发作者的自然美学观。
此文第一段先就“游之适”发表议论，总领全文；第二段紧承上文，直接写东丘的景色是“奥之宜者也”；第三段发表议论、抒发感情，作者身为谬人，处境困难，前途渺茫，常存隐忧。
全文语言精炼优美，结构严谨，记事、抒情、议论自然结合，融为一体，含义深刻，富有启发性。
