三、关于文化

      英国可以说是典型的海洋文化主导的国家。英国人对贸易、航海、冒险好像有着与生俱来的热忱。这种感觉就像每个中国人骨子里都刻着“种菜基因”是一样的。英国人对海洋的疯狂迷恋，就跟中国人对土地的迷恋如出一辙。

      说到中国人对土地的迷恋，我就忍不住想起来我们在国际海事组织(IMO)参观的见闻。作为联合国的专门机构，成员国在IMO开会时会有给主办方送纪念品的惯例。IMO的工作人员把这些礼物都整理好，放到一个展厅里给来参观学习的游客和学生们观看。全世界绝大多数的国家赠送的纪念品都是跟海洋、船舶、贸易相关，唯独我国送了一副巨大的万里长城画像，展厅里专门有一面墙用来悬挂这幅画。

      万里长城图嘛，我觉得挺好。毕竟极具中国特色，而且反正是送礼嘛，送啥不是送呢，对不对？不过可能接收礼物的工作人员当时会挺懵圈的“中国人怎么回事儿？我们这儿说航海和贸易呢，你给我们送一幅长城画像是不是有点子什么大病？”

      说完咱们中国人对土地的迷恋就不得不写一写英国人对海洋贸易的热忱了。几乎所有给我们讲英国历史的教授开篇都会提到英国的海洋贸易，其中都会着重讲到奴隶贸易。

      英国人会详细地跟你讲奴隶贸易的过程：商船装载装载纺织品、果酒、烟草等从欧洲出发开往非洲。之后将货物卸下分销再将抓捕的黑奴押送上船，开往美洲。抵达美洲后仍然幸存的黑奴会被卖给美洲的种植园使得奴隶贩子们能够获得巨额的利润。接着在美洲商船又会装载棉花、蔗糖、矿产等高经济价值的货物返航回到欧洲。这一趟航程因为航线近似一个三角形，因此被称为“三角贸易”。

      对于这段带给非洲人民极大苦难的历史，英国人基本上都是大大方方承认的，并且也认可英国从弹丸小国崛起成日不落帝国“三角贸易”功不可没。但是现在的英国人对这段历史其实是没啥愧疚和负罪感的。他们的态度大致分为两类：第一种是“这事儿离现在太久远了都是老一辈儿人干的跟我又没关系，我应该道哪门子歉啊？”第二种是“我们曾经胜利了，作为胜利者这是我们应得的。”

      怎么说呢，刚开始听英国大爷们讲课的时候，讲到这段儿我还是挺义愤填膺的。非洲人民经历了近400年的奴隶贸易的伤害，而中国人民也有着近百年的屈辱史，这种被帝国主义侵略和奴役的痛苦其实是能够感同身受的。而且英国大爷们在讲课的时候也提到了“鸦片战争”。对于我们来说“鸦片战争”使得中国沦落为半封建半殖民地社会，是百年屈辱的开始。但是对英国人来说“这就是一场我们胜利了的战争，在当时我们已经获得了足够的利益，所以没什么可太值得在意的地方”，甚至有的英国大爷在讲课的时候还跟我们说“英法联军火烧圆明园是为了帮助中国人民反抗清朝统治者”。听到这个说法，我们真的都有点儿崩不住了。这真的有点儿太不要脸了！

      但后来听英国大爷们讲得多了我这心里其实也慢慢开始变得平静了，对这个问题也开始变得可以更冷静地进行思考了：首先，英国人从小接受的教育就是我们是胜利者，我们获得的都是我们应得的。对于这种认知咱们是不可能给他扭转过来的，毕竟讲课的大爷们差不多都70多80岁了，成型了差不多80年的观念，咱们不可能通过吵架把它转变过来不是？其次，就算人家观念真的转变了，那么然后呢？八十岁英国老大爷幡然醒悟，在课堂上给咱表演个腾空滑跪，接着开始抽自己大嘴巴，最后一死以谢天下？明显不现实对不对？

      所以关于历史的问题，只在历史里打转是没用的，还是应该面向未来。在曾经的四百年间大英帝国崛起于海上，凭借着“三角贸易”终于达成日不落的成就。海洋文明内核中的“殖民”与“奴役”在未来也一定仍然会不断重演。面对海洋文明深受农耕文明影响的我们更多时候选择的是被动防御。在曾经激荡的岁月里，以欧美为主的海洋文明国家给我们带来过极大的创伤但是同样也逼迫着我们不断适应着越来越激烈的竞争。在未来文明间竞争的激烈程度会越来越高，我们曾经成功的抵御住了一次又一次的“侵略”与“奴役”，但是只是抵御绝对是不够的。

    “我们要把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的。”天安门城楼上的贴了18个字，前9个字是曾经先辈们的功勋，后9个字是先辈们对我们的期许：中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁。