《论语》先进篇
11.5 子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话没有异议。”
这章讲的是闵子骞的孝顺，闵子骞的境遇跟舜很像，关于闵子骞的孝顺有个鞭打芦花的故事，我们暂且不展开。
这里重点来讲讲，为人为什么要孝顺？
孝顺，在当今社会是一个有争议的话题了。
新一代中国人经历了西方文化的洗礼，追求自由，甚至奔放，很多人对孝顺以及孝道提出了质疑。
其实，如果想要做一个“高级”的人，那一定要孝顺。
为什么这么说？我们需要先来理解一下人性。
人性分为两个层面。
其一，是人身上的动物性本能，这对应着心理学里的本我。
人最基本的动物性本能是什么？就是生存。
由生存衍生出了各种欲望，食欲、性欲、物欲、权力欲。
这些欲望都是由生存衍生而来，为了获得更多生存资源。
而一个高级的人一定是能够超越动物性本能的，可以清心而寡欲。
这就上升到了人性的第二个层面，神性，即对应着心理学里所说的超我。
超我，即可以超越动物性本能，克服各种欲望，去除私欲、私利。
去除私欲、私利之后，即可致良知，明善、行善，为他人考虑、为社会考虑、为天下考虑。
了解了人性的这两个层面，我们再回到孝顺来看。
人为自己考虑，甚至为子女考虑，这都是出于动物性本能，即生存，因为子女也是我们生命的延伸。
但是人为父母考虑，做到孝顺父母，那就不是动物性本能，这无关生存。
因为我们是父母生命的延续，但父母不是我们的延续。
所以，能够做到孝顺父母，即是超越了人性中动物性，上升到了人性中的神性层面。
所以，一个“高级”的人，一定是孝顺的人。
共勉。
