子曰：“智者乐水，仁者乐山。”这山水之道亦是方圆之道，唯有外圆内方，方圆并济，才能兼得仁与智，成就和谐自我。
方正与圆融自古便是人们崇尚的品质。但刚过易折，圆过易滑，少年耿直的白居易不正是因直言遭皇帝厌弃贬官，而《复活》中法官与陪审团不也是因过于圆融而丧失底线，磨灭社会正义了吗？单一的方正是固执己见，单一的圆融更是失去自我。如此看来，唯有两者结合才是良好的处世之道。
但是，我们又不禁发问，将方正与圆融集于一身是否会形成两面性？在我看来，真正的方圆交融乃外圆内方，是和谐而统一的，而外方内圆则恰恰相反。
内圆外方之人以方正为外在的武器，他们往往表现的正直，眼中揉不进一粒沙子，实则在内心深处对自己却毫无要求。譬如当代社会盛行的网络喷子，当他们抨击别人不讲文明时，自己却是污秽粗俗的制造者；当他们指责侵害别人的邪恶势力时，自己下一秒却能转头心安理得的剥削别人。他们真的心安理得吗？我想不是的。当他们表现出正直之态时，他们心知这亦是自己所求，但真正到了行事之时，却又欺骗自己内心而行不义之事。他们时时刻刻处于内外矛盾之中，又如何心安呢？内圆外方之人有了割据了的方圆两性，自然会形成两面性，恰如《镜花缘》中人境内境外恍若两人。
真正的方圆并济是内方外圆。外圆内方之人，心有坚守，其圆有内方内心之方支撑，其方又有外在之圆成就，可谓两全其美，各得其所。蔡元培先生以圆融之态招纳各方贤才，又以方正之心坚守教育本心，是以北大校园里既有求新的陈独秀，亦有守旧的王国维，形形色色的思想皆在北大校园绽放，实乃思想自由，兼容并包。外圆内方可谓处世大智慧。这样的人是不会有两面性的，因为他们的行为发乎内心，自然纯粹，又因 “圆”而不致落入偏执，达到了内心的平衡。
不幸的是，互联网时代的网络外衣是内圆外方孕育的温床。在这个工具理性的时代，人们越发关注利益，而非内心的坚守，披着网络外衣的他们得以肆意标榜自己的正义，却失去了正义的真谛，两面人自然也随之泛滥，方圆之道不再并济而徒剩其表。
希望我们于此纷繁之世，以圆为形，以方为骨，守身持正，做一个纯粹之人。
