屯卦是上下卦，亦可说是内外卦，内(下)卦是震卦，代表雷电，有雷鸣震动的现象，外(上)卦为坎，代表水。
看到这个卦就如一幅图，假想是一个大海，内在的海中心里面有雷电的震动，这是要表达事实的现象，内在有一个巨大的力量在酝酿变动，震动。
其次卦名屯卦，上卦为坎，代表水，下卦是震卦，代表雷，水雷屯。有一个词"屯积居奇"，就是把东西摆在那里，古时仓库就叫''屯"。
古代历史经济方面的事，似乎很少记载，只有偶尔会提及作战时的经费从何而来，江东孙吴当时的经济非常贫乏，正好遇到好人鲁肃家里很有钱，书中记录''鲁指屯"，鲁肃指着屯说，你们到我家里拿好了，我仓库的东西都可以搬去，以此，东吴政权的经济就建立起来了。也说明屯卦是仓库的代表，古代的屯字，一直一勾，像是草，草在地下生根而地面上只长出一点点，春天到了，冬天的枯草，在地下生根又刚刚萌芽，这就是屯的现象。
这是对屯卦浅近的了解，不作高深看，不过亦不可完全看作浅近，世上高深的学问都是平淡的，平淡中亦有深意。
解释了平淡的意思，再来看卦文:
"屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建候。"
"屯"是一句，是卦名。
"元亨，利贞。"代表了卦德，也就是这个卦的性能，包括了四个性能都是好的，元亨利贞，在乾卦里用到，而屯卦也四个都占全了。
那么屯卦又怎么会和乾卦－－宇宙的根源一样并驾齐驱，等量齐观，何以具备了元亨利贞这样好的因素呢?
推敲下去，发现屯卦是由乾卦变出来的，所以有这个性质，如同古语"龙生龙，凤生凤，"事情是有迹可寻的。乾卦的六爻是完整的阳爻，从乾到屯的演变，是外卦两爻在变，内卦亦是两爻在变，内部外表都在变，如同一粒种子是从里面开始发芽，这是内部的变。发芽外面的环境不得不变，不变不能生存。但是中心不变，是什么种子就是什么种子。种瓜得瓜。种豆得豆，这是不变的。
若遇人遇事心有所疑，不能决定，求之于卦的时候，屯卦的卦象，在周文王的判断"勿用，有攸往，利建候。'' ''勿用''并不是不可用，不能用，不该用，不是绝对的否定，是很灵活的不要用，暂时摆在这里，是有作用而不要去用。如个人的事业，有一个机会，可是不必主动去钻营，太主动反而不利，等机会自动的来到时再动。但是"有攸往"有所往，有一条路在前面，有很好的光明远景。"利建候"古代的建候，建立诸候去创业。若是做生意，将来可以不断扩大，成大生意，创出事业。这是卦文理解文王对屯卦的解释。
