毒金融说：美丽的玫瑰往往带刺，金融的常识往往有毒。因为金融游戏是希望大家都来参与，而游戏本身却掌握在极少数人手里（不包括金融民工）。
这篇小文，就借金融学，说说“贪嗔痴”的问题。
01
毫不手软的金融周期
众所周知，金融是有周期的，每隔一段时间就得出点事情，我们称之为“金融危机”，在这个词流行之前，咱们课本上更常用的是“经济危机”。
主要是因为这些年金融很火，“金融危机”显得比“经济危机”更时髦，而且视觉冲击力稍小，没那么血腥，街上不太会出现尸体，但从成因上讲二者本质上没太大区别。
在自由经济中，人总是将贪婪的本性发挥得淋漓尽致。
当人们走进一片繁荣，在资产价格不断被推高的假象下（关于这个问题未来会再出小文），人们开始不那么在意风险，对未来收益的美好幻想，落地成为现在的贪婪冒险行为。
然而一个一个的个体风险循环积累最终会爆发，到那时人们才会明白“资产价格”这个指标代表的并不是财富，而是死亡时间表。
可是正如黑格尔说道：“人类不会从历史中得到教训，只会不停的重复历史。”一轮危机爆发沉淀后，人们很快就会忘记这个教训，一个新的“上升-衰落”循环就这样又开始了。
尽管做空机制、凯恩斯主义可以将这个“上升-衰落”的曲线变得平滑些，但我们终究无力对抗周期。
贪婪铸就了金融周期，这也是自由经济、万恶的资本主义天然内生的系统性风险，我们却只能躲闪，无法规避。
02
中东无战事
金融是什么？某种意义上讲是一种跨时空的交易行为，商品的交换，往往需要我们一手交钱一手交货。
而金融却可以把别人暂时不用的钱借来、把未来的钱提前借来，支付点利息，用于今天某地的发展。
如果我们活在充斥着宗教主义、彼此嗔恨的环境下，那么借别人钱和花未来钱这样的行为就很难发生。
没有金融的支撑，耗资巨大的现代化战争是无法形成的，没有金融支撑的地方，人们能拼的只有命。
为了让人更愿意拼命就更要划清阵营，用宗教和民族主义持续洗脑，提升我方对敌方的嗔恨程度，搞一些看起来像战争的行为艺术，然后如此循环下去。
嗔恨是另一种周期性循环行为，地下金融依然盛行，这是另一种组织形态的系统性风险。
03
“痴”下的非正常交易
最后讲讲痴。
有学历多读书是不是就不“痴”了呢？并不会的，对于痴来讲，读书和看报、刷朋友圈没有区别，都是获取了更多无法利用和整合的信息，骂专家时人们总以为自己就是专家。
集体的痴表现尤为突出，最明显的特征就是大家统一口径、众志成城、一致对外。
这与金融有什么关系呢？关系不但大，而且直击本质问题。
我们知道价格是由交易决定的，当这个规律被某个道德高点扼住的时候，那个声音说：“价格不能涨，这都是为你好的时候”，交易就会乱套。对某个物品的需求上涨，物品价格本应上调，最终却因被限价抢购一空，原本用钱能买到的物品，因此无法完成大部分的正常交易，最后导致黑市横行。
价格是由交易决定的，而交易是由人们对不同事物的不同预期所产生的，在交易的当下要双方都觉得划算，如此才能以“最经济”的形式完成交易。
在宏观层面上看，在某些特殊情况下，某些人拍脑袋做出的具有影响力决策，通过媒体的放大，往往影响很多人的想法和预期，虽然我们无法穷举在微观上的细节，但只有足够大的范围和人数开始出现思想趋同（表面不一定被关注），则经济行为一定遭到了破坏，会造成经济体范畴中的“经济原则”失效，连带造成不可估量的巨大整体损失。
当然一方面从资产价格上的损失来看的话叫“蒸发”，另一方面则是沿着某个方向，路径不一的流动，毕竟钱没有变少，有人亏了自然就有人赚了。
与贪嗔一样，痴是不可训斥反驳的。
为了顾全“大局”，所有人的眼睛都会“往上看”——您说什么，我干什么，您走一步，我就要走上两步，举手表达我有在听话干活。
这样的结果往往是“先坑了老板，再坑自己”，于是周期依旧。
04
最后
正是贪嗔痴，铸就了我们现在所在的系统，有系统就有系统性风险，而系统性风险的特点恰恰是无法避免，我们能做的是认清风险，然后自求多福，争取避免个人损失。
最后借用一位著名流感专家的那句话：“我们只听到时钟的滴答滴答声，而不知道现在是几点钟。”
P.S. 给大家分享一个故事，与君共勉。话说《红楼梦》里有这样一段：
秦可卿临终托梦王熙凤，告诉她贾家不可能一直荣华富贵，要为可能的变故做两个准备：1、拨一大笔银子列作修祖坟之用，同时在祖坟附近大量购置地产物业，留有可赚钱的营生（当年的法律，抄家不能抄用于祭祖的资产）2、列拨一笔费用扩建私塾，也置于祖坟附近，子孙拥有学习的机会，家族才有翻身的可能。
这肯定是作者全家落魄之后，经过反思发现富时未做打算，总出两条总结：
▍1、资产合理隔离；
▍2、保证后代受教育可能性。
