“采菊东篱下，悠然见南山。”
恰逢礼拜天，天气晴好，阳光明媚，友人向我推荐可以去逛逛在人民公园举办的成都第61届菊花展，正好这是展览的最后一天。若在平时，一向宅家的我，一定是拒绝的，主要还是怕身处人山人海“盛况”的各种尴尬与不便。想到这是最后一天，臆测人并不多了吧，所以就去看看。
刚到公园，在门口外面就可以看到展陈着许多菊花，门口设立纸糊的牌匾，上面写着“菊花秋韵醉蓉城”的主题，旁边描述着菊花展的各种信息。还好并没有出现拥挤的人群，但人数也不少。
走进公园，到处是菊花，黄的，白的，大的，小的，花瓣散开的，花瓣抱团的，花瓣成丝的，花瓣成片的，有随便种植在路旁的，有精心盆栽摆架上的，有组团成片摆放的，有高架单盆垂下来的。一时间我的眼睛完全看不过来，不知该看哪一朵好。小孩们嬉戏打闹着跑来跑去，大人们兴致勃勃地拿着手机拍来拍去。仿佛在说不管啥样的，拍到手机里都是我的，拿回家慢慢欣赏。一向拒绝热闹的我，此时竟不讨厌这里。也许我也可以拍点什么，写点什么，于是我也入乡随俗，默默打开了手机。
果然是最后一天了，菊花也许受不了多日的打扰，表现得有此许萎靡。花瓣边缘有些焦黄了，花叶也垂着头。但丝毫不受影响，依然有许多拥趸。盆栽摆架上的好像特别受欢迎，拍摄者很多。黄色花瓣抱团的菊花最为妖俏，像十年前流行的非主流葬爱家族们，染成黄色的蓬松的头发，发梢紧紧抱着脸庞，大大的写着青涩可爱；白色花瓣成丝散开的菊花最为优雅，像刚刚下凡的仙女，穿着一身白色仙气飘飘的衣服。布置在展架上的大朵的菊花我猜测是经受过人工精心培育过的，开得自信放光芒。路边随处可见的小朵的菊花也许是花的种子随风飘落在此地，没有养料供应，没有人工干预的，全靠它自已生根发芽.但它好像也发誓要在此地此刻努力绽放，向人们诉说着它的美丽，我居然有一丝被它感动了。高架盆栽垂下来的像汉代妇人梳的倭堕髻，唐代叫堕马髻，似堕非堕极为好看。有诗为证：“头上倭堕髻，耳中明月珠”源自《陌上桑》。组团成片摆放的菊花像是一片花海，五颜六色，形状各异。也许他们已觉察单打独斗实力弱小，必须要团结起来更能征服人们的眼球。事实的确如此，成片菊花周围也是围满了人，最多的是大妈们，飘着丝巾拍照的画面经典再现了。
阳光就像金色的薄纱笼罩着每一朵花，每一个人。此时此刻，我们都是平等的，无论贫穷富贵，无论健康与疾病，我们都能平等的接受阳光的洗礼。在这里，只有花和人。
往前再走一段，就看到辛亥革命保路死事纪念碑。这是1913年为纪念在1911年四川保路运动中死难的同胞，川汉铁路公司兴建的。我好像一下明白了每年菊花展的意义。不仅仅是丰富市民的精神生活，更是对逝世同胞的一份怀念与敬意。不由得让我想起菊花的品格。“一从陶令评章后，千古高风说到今。”陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”之后，人们就常用菊花来比喻品行高洁的人，象征不与世俗同流合污。菊花便有“花中隐士”的雅称。眉姐姐吟的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”一首寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”赋予菊花以英雄风貌与高洁品格。清照阿姨的“帘卷西风，人比黄花瘦”委婉的用菊花表达了思念丈夫的孤独与寂寞的心情。林怼怼的“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟？”大底会把菊花问得哑口无言吧。”残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看“诗如其人，仿佛能让我们一睹烈士秋瑾当时的风采。
在日本，菊花还是皇室的象征。菊与刀，菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。本尼迪克特用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。暂且抛开历史，我们发现，古今中外，人们都把菊花赋于了许多优秀的品格。这个礼拜天，也让我真正意义上的认识了一下菊花。
“雁过留声，人过留名”。路边的一片片花圃经过无数人的“问候”，已见“菊花残满地伤”了。”蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披“。人们的素质，尚待提高，但对比曾经，其实比我想象中的要好很多了。
最后借用这首《残菊》向观众老爷们道别吧：“明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。”
