北京
上一章还期待看到作者介绍北京，却在真正展开以北京为名的中国篇时。却发现，你欣赏一个人的文笔，或者说专业技术，可能并不能认可他所有的观点。
作者依然保持着对主要矛盾的集中描写，通过短时间的画面专场，将最具有显著性的“点”连接在一起，形成一环一环相扣的叙事链。
但是显然，作者是一位有着明确的民族爱恨的“正义”之人。这种正义，放在现在的，可能还会被人称之为民粹。比如，作者看到上海的姑娘穿着光鲜，衣服上的法文写着“你愿意跟我出去吗”，手里搂着外国男人的胳膊。就联想到了上海曾经被多国租界过，甚至还想到了当年上海的妓女比例是全球最高的。他应该是在为这些人不齿吧。在最后，又以自己的夫人也是中国人，仓促的收住了笔锋。但这种从骨子里瞧不上的气势是表达的淋漓尽致。（我还想对他爆粗口呢，就tm你知道羞耻感）
不过有一句，他没有说错：“曾经是新中国最靓丽的标志逐渐变成了一个过去政治时代的象征。”
作者对马克思的奉行体现在一句话，至今重复的第二次：没有“绝对必需的物质前提”，“物质匮乏成为普遍的现象，而匮乏一旦存在，争夺必需品的斗争就会重新开始，从来的丑恶现象就会恢复。”
时隔几年，作者的观点已经被推翻：“住在北京的快乐之一是人们不主要以赚钱多少评价他人。”这句话，往前几年可能还有点这个意思，这几年，连我这种最不堪钱的人，都在蝇营狗苟意识到了钱的重要性。往来都是豪车，还有哪里不是钱的评价呢？
