19/5/17，多云。《教育的目的》读书笔记。106/140。
几个礼拜没来上课，结果就是跟不上节奏。好歹今天赶上了导师的教育经典导读课——《什么是教育》。应了那句话，人不进步就是一种落后。思维的活跃、理解的高低，几个礼拜就显示出了差距。今天听肖潇的那段话感触挺多，成了学生就该有个学生样，起码是对老师的基本尊敬，同时，不也是对自己辛苦成为研究生的尊敬么？包括她说到自己为什么那么严格要求自己、要求她人，因为有一点是担心樊老师的身体，不想让她操心太多，帮樊老师去分担一些力所能及的事。想想自己前面那段时间，虽然因为特殊情况，却在那段时间也忘却了自己身为学生的身份，说得更确切点，一直都没有太端正作为学生的态度。论文资料准备一拖再拖，按大侠说得，不担心梦梦、不担心玲玲（她们会努力去行动，去解决。而我只是说。），我是唯一让她担心的学生。老师身体也是欠佳，每次看着她熬夜我也心疼，我除了嘴上对她的安慰，却在学业上让她操心不已。我不但没有帮她分担任何的工作和事情，甚至连自己该做的、该管好的都没有做到位。夸夸其谈的安慰，不如让导师不操心、做好一名学生该做的来得实在。
第五章 古典文化在教育中的地位
“古典文化”刚好和今天下午读的《什么是教育》第七章——教育的意义和任务里的第五节——教育的任务和民族的未来有了偶然的“联系”，雅斯贝尔斯一直非常强调历史的重要性，在教育中，教学和教育的精神是至关重要的，里面第四点对内容的阐释主要针对的是对经典学习的传承。高贵的单纯，静穆的伟大只能从经典当中感受得到。否则就会停留在矇昧、野蛮中。可想而知，古典文化在历代哲学家、教育家眼里都是受到了高度重视。本章也是作者就古典文化在教育中到地位进行一个演讲。
“古典文化中这个国家的未来，不是由它给一个优秀的学者带来的乐趣所决定的，也不是为学者的业余爱好而进行这方面的训练来决定的。以古典文学和古典哲学为主要基础的教育，使受教育者得到快乐和品质的锤炼。p81”，从这里就可以看出，作者对于古典文学和古典哲学中教育中的作用是一针见血的。从一开始古典文化中整个高等教育领域中占有绝对优势，根本就没有其他学科可以与之媲美。但是随着时代的发展，古典教育的地位受到了威胁，曾经绝对优势的辉煌一去不复返。这样的情况决定了这样的事实：“将来18岁离校的学生，90%将不再会去阅读原版的古典著作·····这任何一个学校里，都不会再有古典文学老师去教这门课了。这是非常严峻的。
针对于古典文化遇到威胁的问题，作者提出了相应的对策。如何利用中学阶段的五年时间，尽可能地让古典文化比其他科目更快地丰富学生的智力品性，将古典文化教育和其他科目一起出现在这个时期的课程表上。作者认为，只有这样，古典文化教育才能从根本上得倒保护。‘在古典文化的学习中，我们通过对语言全面而透彻的学习，来发展我们在逻辑、哲学、历史和文学的审美情趣等方面的心智。p85’，对学生来说，最普通的学习古典文化的方法就是对语言的分析。接着作者用了大篇幅来说明法语、拉丁语的学习，掌握法语和拉丁语是通过‘接触’来学习逻辑的哲学和历史的哲学的最容易的方法。后面紧接着又提到了罗马文学。精确、明确、独立的分析能力是在整个语言学习中获得的主要收获。当讨论到地中海的文学和文明的时候，同样和前面的方法一样（从具体的事例入手），古典文化重要性的所有要求都落脚在一个基础上——-那就是没有任何东西可以替代第一手的知识，所以也总有人提出异议，认为遗憾的是翻译总不如原著，所以有机会最好能多涉猎点外语系，方便我们学习与研究。
