原生家庭的威力，注意保护好孩子对自己的信心，对未来的梦想。
凡是不懂得照顾自己的人都属于邪恶。 例如女人为了孩子家庭放弃了自我的修养；男人胡吃海塞，抽烟喝酒，乃至赌博，是一种自残的行为。
古之学问为己，今之学问为人。为什么委屈？一出手就是为自己，不是要别人怎么样。
在红尘中咱们所做所为，无论是为了谁最后都会被谁伤害，这是必然的。
由此顿悟咱们所做一切都是为了自己，成就别人都只是为了成就自己的一个手段而已。
阻止静心的十大因素：（每天早晚的十分钟）
怒 恨 怨 恼 烦 贪 嗔 痴 慢 疑
如果消除十大因素，以怒为例：
次第1: 看什么都不顺眼 （缘自于本人对外界和员工有要求，如何化解，顺其自然）
次第2:渴望外界发生改变（妄想）
做为修行人的修行就是时刻让自己处于二元状态，每一分每一秒。活在当下，我在上课我在吃饭，时刻观自在，看到真我的存在。修行：进入深深的忏悔。
“贪、嗔、痴、慢、疑”,合称为五钝使。一、贪：指众生对于色、声、香、味、触五尘，或财、色、名、食、睡等五欲境界，产生执着贪爱的妄想心。 二、瞋：对于违背自己所贪爱执着的境界，产生恼怒、厌恶等心念。 三、痴：心念混混沌沌、无有智慧，例如：不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因缘和合所生。佛法之智慧，并非一般世间所指之聪明才智，而是要明白因果、心性、缘起等佛法真理，若不明了，则属愚痴无智。四、慢：指目空一切，眼中无人，贡高我慢，骄傲自满，自以为是，轻慢别人等心态。 五、疑：对于一切人、一切事都不信任，心怀疑虑，妄生猜忌，是非纷起，因此生诸烦恼，造作恶业。例如怀疑众生本具佛性，或怀疑佛法的道理，无法信受奉行等等。
体乃由四大：地、水、火、风假和合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少了。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛，或有心脏痛，或有脾病、肾病，各从其类，各有各的来源。若好色，肾就会有病。贪财多了，就会有心病。脾气大，肝就会有病。生恼怒，肺就会有病。尽怨人，脾就会有病。心、肝、脾、肺、肾病，是由恨、怨、恼、怒、烦所起。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是由恨、怨、恼、怒、烦，及七情在作怪。或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种病。病苦就容易老，故接下来有老苦。
