人们常说，选择大于努力，而努力又给了人选择。每个人对这句话的理解不同，对于较真的人来讲，则希望给选择和努力分出一个高低，然而分出高低需要长时间的纠结。选择和努力的比较乍一看似乎很容易分出，一句选择大于努力便可，因为常理来讲这句话出现频率很高。但对这个答案是否揭露了问题的本质，并无太多的帮助，它只是给出了结论。但凡对人生有些思考的人，仅仅只有结论是无法满足他们的内心的，就像爱好美食的人，吃到好吃的东西后，往往想去探究其制作方法，所以对于这个选择大于努力的结论，许多人想知道其过程，你可以理解为纠结，纠结的人在彻底弄清结论的来龙去脉分出一个所以然后才会得到满足。
本质上，我自己是属于一个纠结的人，那么为什么非要去纠结和折腾这些缥缈的东西，或者为什么要和这句话过不去？因为我觉得这句话蕴含了很多潜在的问题，研究这个问题的本质是有意义的。人之所以痛苦在于选择，选择前的纠结和担忧，选择中的反复和懊恼，选择后的美好或者淡然，哪怕不选择也是种选择。只有动物不会去做选择，它们只顺从本能，反过来被自然所选择。而人从第一只人类祖先开始选择了不再顺从本能，选择了下地，选择了制作工具，选择了思考时人性才开始成型。大大小小的选择组成了人生，想清楚选择和努力的问题，能更好的弄清楚人生的意义，更懂得生活。
首先，选择是大于努力的，这不再需要怀疑。因为能否努力甚至都决定于选择，比如你选择努力看书，然而却选择了在宿舍，你当然可以用大量的意志力强压自己去学习，但这种努力很多时候无法长久。同样的条件和意志力下，如果你选择了在图书馆或者咖啡厅这种不被打扰的环境下努力，你可以坚持的时间更长，效率更高。如果你的目标是把书看完，努力是促成这个目标的条件之一，而且是你选择目标后比较小的条件之一，但这个条件却很重要。对于努力，每个人都有其极限，这个极限并非一成不变的，它随着人所处的环境，心理状态而改变。影响它的环境和心理状态又依赖于你的选择。你选择的环境和心态去面对你的目标往往能决定你的努力能坚持多久。正是因为如此，所以人得围绕想要的目标进行大量的思考，在没想清楚自己要什么之前，盲目选择会让人处于各种负面情绪之中。
那么，像哲学一样思考一样，为什么要选择？选择实际上是与目标挂钩的，努力是选择的行为，目标是选择的目的。选择并不是能独自存在的东西，它依托于目标而存在，要研究选择就需要先研究目标，有了目标才会出现需要选择的情况。我将其分为三种，一种是主动目标，一种是被动目标，还有一种是没有目标。主动目标依托于被动目标，人能选择的主动目标其实不多，因为人的生活是被各种被动目标所占据。 被动目标则是无论你选不选，它都会在那里，从空中突然冒出来，让你承受。没有目标则很好理解，即顺应着生活，忽略主动目标和被动目标，除非被动目标干扰到了生活，才会去实现部分被动目标，能逃就逃，这个是人的本性。因为选择给与了人生命的意义，特别是主动选择。
我们先谈被动目标，被动目标就是人们口中常说的命运。命运即出生时的选择，出生在哪里实际上是无法选的，这属于一个被动的目标。当你出生在小山村，哪怕你是爱因斯坦转世，出生时命运便会赋予了你被动目标，生存下去，因为山村资源匮乏，生存都是问题。这无论你愿不愿意，等你长大为了生存，你都得选择在山村种地或者跟随其他人一起到城市去。如果村交通不便，或者本来就没有人去外面，那么你将只有一种选择，就是直接在山村里面好好生活，这根本属于没得选。你如果上进一点，可以选择练习种地技巧，提高产量，解决完生存这个被动目标后，你便可以腾出精力来规划自己的主动目标。然而，社会已经选择了农业工业化，你在种地上的努力，起不到太大的改善生活的作用，因此就被困在了小山村，接着你会被催着结婚，生娃，起早贪黑的养娃，像被安装在命运上的齿轮一样，无法选择也脱离不了命运。你唯一能做的主动选择多数就成了闲下来时看看山里的自然风光，抓抓山上的野味什么的，若是运气不好生在了乱世，多数则会被命运牢牢抓住，基本上连抓野味的选择可能都不会有，千百年来的农民基本上重复着这条路，直到哪天你积累了足够的路费和勇气终于有机会去到能给你选择更多的地方，城市。
我们来看看城市，为什么大家都要来到城市。城市给了你主动选择的权利，城市资源集中，山村的资源运到小镇，小镇的资源运到小城市，小城市的则运往大城市，越是大的城市，资源越是集中，而资源代表了工具，人是利用工具来达到目标的，工具越多可供选择的机会也就越多。城市的人们，多数第一件事情也是解决生存问题，在这个问题人们第一次有了主动选择的机会。身体强壮的人，可以选择力气活，脑袋聪明的可以选择脑力活，漂亮的可以选择公众行业，帅的可以去咖啡厅打工，做饭好吃的可以当厨师，哪怕什么都不会搞搞清洁也行。而这些为了生存可以进行的主动选择在山村是不存在的，无论长得美的、帅的或者聪明，只能有一种选择：种地。那么我们抛开城市和山村，再抽象一点便不难发现，环境决定了可以提供人们主动选择机会的多少，而选择和努力则组成了人生。
虽然越多的主动选择权利，则越多的人生可能，但只要稍微思索，便会发现人生的被动选择占多数。极端一点富贵如王思聪，他所在的环境肯定几乎能给以他最大的主动选择权，他的层面很高，所以虽然可以选择的东西很多，但他依然不能脱离他所处的环境去做选择。人的选择还是受限于环境。对于山村的，可能能够进入城市，买一套房，体验整个都市的灯红酒绿，既而选择安安稳稳过一生便足够，对于本就属于城市的人们，则可能是去往更大的城市，见识所谓更大的世界，而对于王思聪这种级别的，要求又不一样，但无论是山村的能到城市买房还是城市的能举家迁往了大城市，他们两者之间虽然物质上差距很大但心态上的幸福感可能会差不多。
朝这个方向想，如果单纯用物质来衡量，你会发现无穷无尽的目标，当你选择的目标通过努力达到后，新的选择机会则会再次来到，新的机会因为是架构于以前的目标之上，你会发现要达到的话更难，付出的努力要比以前更多，要做的选择风险更大更痛苦，这样你会再次陷入纠结，这个过程将不断循环，通常许多人们会陷入无穷的这种追求中度过一生，欲望本身植根于人性，这就是为啥要和欲望做斗争，因为欲望属于你越满足，它将越多。有了钱想要妻妾成群，有了妻妾成群又会把手伸向幼女，只遵从欲望的世间莫不如此，直到欲望无法满足，这种和吸毒很像，因欲望而选择，没有满足即痛苦，满足后则激起更大的欲望，这是一个使用物质对心灵反复刺激的过程。越是刺激它，心理越是无法平静下来，就像被抓的那个全国地产前3强，身价230亿却猥亵幼女的地产老板，对钱的欲望满足了，还需要别的欲望拿来刺激心理，这种人始终是无法获得幸福，因为心理永远需要更高的刺激。要脱离这种煎熬首先得明白，要对心灵可控，即使自己本身没有经历，但能通过实事新闻看到那些追求刺激的人的人生。
你所选择的心态决定是否能够脱离这种欲望循环的怪圈
。人们要讲 ”知足常乐“，在于你选择了放任那些人性本身的弱点还是选择了控制它们，直到有一天你的性格里面没有了它们。这有点像惠能说的：菩提本无树，明镜亦非台，本身无一物，何处惹尘埃。意思是本身没有这些欲望的念头，又何来需要专门去控制它呢？天生带心态平和的人少，多数都被现代消费主义的各种文章带偏，陷入买东西还贷款的无穷循环之中了，每时每刻都在焦躁中度过。 所以更需要能锻炼心灵的手段，例如读书是一个，打坐也是，旅行也是，这些活动更多的是需要你去控制过程以自己的各种欲望作斗争，就像看书中看着看着，想摸一下手机的念头冒出来，而你选择了忽略，时间久了心灵的力量可以锻炼出来。
老子说：“天地不仁，以万物为刍狗”。人的选择是怎样，人过得好不好，世界不在意，只有你和你的亲人们在意。主动选择和被动选择上都必须做努力，这两方达到平衡了，人才能感受到幸福。 因为很多主动选择会导致被动选择，而被动选择的目标不去达成，也会导致主动选择变少。例如你选择跳槽到一个不同行业，接果发现其中的内容并不熟悉，需要花费大量的时间去学习，而此时你有着大量的房贷，这导致你的主动选择成为了被动，被卡在那里，很多其他的主动选择机会也无法再选择了，直到你完成了最初的目标，脱离出来才能重新获得主动。再比如买房，这属于现代强加的被动选择，如果你不去想办法完成，你很多原本想主动选择的事情将会丧失，例如恰好你非常喜欢某个女孩子。
人生选择前应该慎重，多做点准备工作，尽量避免会带来被动选择的事项，如果有被动选择，也不逃避。 实际上，被动选择有个另外的名字，叫做责任，只有做完了该做的事情，才有机会做想做的事情。
