图片发自简书App
清朝康熙年间有一位文坛盟主王士祯，别号渔洋山人，在诗坛提出了一个“神韵”概念，认为写出神韵的诗才是最好的诗。神韵到底是什么呢？简单讲，其实就是羚羊挂角的境界。
王士祯举过两个例子，来说明怎样的诗才是羚羊挂角的典范。第一首就是李白的《夜泊牛渚怀古》，第二首是孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》。
挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。
神韵风格的写法很难被引用，也很难直指人心，它很难在一瞬间触动心灵。它要求你静下心来慢慢体会，慢慢想象诗人的语境，慢慢咂摸那种若有若无的味道。你自己就好像是一只追捕羚羊的猛兽，在树下茫然若失。
晚年的王士祯对羚羊挂角的理解更深了一层，说这个道理不仅可以形容诗歌的最高境界，也是君子为人处世的最高道理。
他越发喜欢平淡的诗歌和平淡的人生，但平淡不是平凡，平淡当中必须蕴含着不凡，而不凡之处不能让人一眼看破，必须若有若无、若明若暗，当你用力想看清它，却看不到；当你不再看它，它却淡淡地在你的心里缱绻缠绵。
