如果喜欢哪个作家，他的每一部作品你都会留意，都想有机会拜读。我喜欢余华、都梁、李佩甫、贾平凹等国内作家的作品。对于国外的作品大多看不进去，单单那些稀奇古怪的人名、地名就让我索然无味。但日本作家渡边淳一的作品能引起我的共鸣。我能被里面的情节、人物深深吸引，甚至幻想自己如果是作品里的主人公，会如何处理这样的事情，会怎么说，怎么做？
渡边淳一是个极品，极品之处在于，性爱也能写出某种人性高度来。有时我怀疑，他笔下的男主角就是他自己：五六十岁的有妇之夫，遇上三四十岁的有夫之妇，干柴烈火，做爱做的事。婚外恋、出轨、忘年之交以及作品中描写性爱的各和体位、感受与心理变化，作者用大量的篇幅与语句来铺垫主线，为主人公的行为开脱，也许这就是作者自身生活的真实体验，因为艺术来源与生活，而又脱离生活，高于生活。
爱是永恒的主题，越作越爱，越爱越做，死了都要爱。渡边淳一的作品主线大多如此。中年油腻男与家庭怨妇女，男主职场失意，女主家庭失睦，偶然相会，男情女愿，相继出轨，陷入情爱陷阱不能自拔，最后以死亡结束。从《失乐园》中的久木和凛子，到《爱的流放地》里的菊治与冬香，异曲同工。爱是由死亡来完成、升华、乃至无限的，他们由于彼此相爱，最终达到一种极端的爱的理想境界。渡边淳一认为真正的爱应该是精神和肉体两者紧贴在一起，身心都像疯了似的在燃烧，这样的爱才能得以纯粹、升华。
《爱的流放地》是对传统婚姻道德观的一种挑战和示威，他在向世人证明爱不是年轻人的专利，中年人也有纯爱，婚外情里也有真情。当然这是世俗道德所不能容忍，不能曝光于天下，无论是在开放发达的日本还是在我们的国度。传统文化就是如此，一纸婚书就是性行为合法性爱的通行符，其他的婚外性都是可以随意鞭挞的对象。但现实生活中，多少人逃离不了那纸证书的约束，正所谓城外的人想冲进去，城内的人想冲出来。
“通过女人心里的路通过阴道”。“你杀了我吧、搂着我的腰、不要停、我不想让你出来、我们连在一起、你操死我吧”。欲仙欲死的男女上位，大汗淋漓的后入，抵死缠绵的侧位，他们交缠，他们狠狠撞击，他们大声呼喊，他们咬牙切齿，他们拼尽全力……就这样描写着他们一次次的性爱，让人看到面红耳赤，心跳加速。冬香在与村尾一次又一次的疯狂性爱中迷失，她们都殊途同归地走向了死亡。或许男人都想这样启发开发调教一个良家，让她成为他一个人的荡妇，把她的呻吟录下来，那些迷乱的话语才是最好的春药。
当没有没有更好地方式走向自由，死亡就是唯一的选择。在失乐园里，久木与凛子赤裸相拥服毒而死；在爱的流放地里，冬香在无懈可击的高潮中让村尾掐断脖子；在色戒里，易先生亲自签署了王佳芝的枪决书。在灵与肉的折磨中，欲罢不能，欲拒还休，终日徘徊在情感与理智的边缘，也许只有死亡才是最好的归宿。他们品味了与欢娱同来的痛苦，两厢情愿地以彼此认同的方式在结束自己的生命。当然他们的撒手离去，对于社会与家庭是自私的。
死了都要爱，不淋漓尽致不痛快，感情多深，只有这样才足够表白。这首《死了都要爱》的歌更能符合作家渡边淳一的作品精髓与真谛。
堕落从身体开始，爱却在性爱中萌芽。我们都无法苛责这种背叛，因为不管是你还是我，都有可能同样迷失自己，所谓的忠诚只是背叛的法码不够而已。中年危机、感情外遇可能是我们这个年纪的人所经历的必然阶段，无论是你，是他，还是我！
