昨夜九点多看着书就睡着了，凌晨三十分醒。醒了以后，睡不着了，两点三十分起来，喝几口水，吃三粒GABA，写一篇日记，三点多继续睡。七点二十起床。
凌晨三十分至三点多睡不着的时候，感到身体支撑不了自己的灵魂，灵魂犹笼中困兽。渴望飞翔，渴望自由呼吸。人是身心灵的统一。这种状况，说明不是身体出现了问题，就是精神出现了问题，好在自己拥有超强的自制力，一会儿就过去了。我想这是“愤发”的状态，是心智成长的过程，是好事儿。如果不是有这种清醒，可能就会被引入严重的误区。问题不一定都是坏，没有问题就解决不了问题，解决不了问题，就不能前进和发展。愚蠢的人害怕问题，聪明的人寻找问题，智慧的人解决问题。问题无处不在，无时不有，关键在人怎样应对它。
想到一个词“善柔”。善者，与人为善。柔者，源于“坤至柔而动也刚，至静而德方。”是好还是坏？百度一下，解释是：1、阿谀奉承的人。《论语·季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 邢昺 疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”宋·苏轼 《御试制科策》：“屏去声色，放远善柔，亲近贤达，远览古今，凡此者勤之实也。”明·李贽 《复周柳塘》:“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”2、指阿谀奉承。明·李贽 《答李如真》：“便佞者，善柔者，皆我之损，不敢亲也。”3、犹软弱。《后汉书·梁商梁冀传赞》：“ 商恨善柔， 冀遂生乱。” 李贤 注：“善柔，失刑狱之道也。”
看来，词不能随便取，更不能取“善柔”之道。仍须“刚柔并济”。
