“灵”，这个词在东方古国及各民族的传统文化中都不断地被提及。而一般大众看来这个词许多时候也容易会联想到“灵魂”、“生死”等概念。其实“灵”这个概念在印度文化与瑜伽经典中是一个非常崇高与受尊重的名称。她就象中国文化里的“天”或者“道”一样类似的词汇。而西方文化中，“灵”有“精神”，“精灵（妖精）”“酒精”与“邪灵”等的含意，当然在基督教文化里面还有“圣灵”这样的说法。所以，有时不同民族的文化语言与理解是差异极大的。瑜伽里所说的“灵”，是指所有生命都含有一个“不生不灭”的类似于中国文化里“真我”那样的一个假设，而整个世界乃至宇宙都有一个至高无上，其大无外又其小无内的至上意识的存在——“神”，这样一个存在所创造的。每一个看起来细小的、微不足道的或精彩纷呈的生命的本质与神的本质都是一种“灵”的存在。当人通过修行证悟从自己的主观体验上越来越多地达到或者经验到这种类似于“高峰体验”或者“自我超越”类的体验时便能越来越通达无碍地去认识整个宇宙与人生的真相。既不惑于世间百态又能积极的活出真实的自己。同时对于整个人类社会的文明提升及带领大众与大自然和谐相处亦有着极为不同寻常的建设性意义等等......。因此传统瑜伽修炼里的“冥想”才会被认为是最高级的瑜伽练习。此处，笔者要澄清一点的事，最近几年，在西方前沿身心科学通过大量实证科研发现真正能引起对身心各层面有积极作用的“瑜伽冥想”与当下社会上所流行的各种心理学的心理暗示、教练技术以及各种所谓“观想”等的冥想训练有着本质上的区别。当然这个话题在此无法展开，留待以后有机会时再做进一步的分享与体验。
因此综上来看，仅就只是瑜伽理论里的“身”、“心”、“灵”，三个名称里的内容与意义就十分的广博与精深，而目前对她的探索与应应用在笔者看来还远远不曾开始。希望在不久的将来可以有机会大家一起来体验与探索瑜伽更多的内涵与对生活更多的意义。祝各位瑜友们身体健康，心情愉快。
