我曾一度无法理解一些猫狗爱好者，对爱宠投注的爱比人还要多。当然，我能理解人与动物之间的亲密关系。
小时候家住在国道旁边，家里先后养过三只小狗，亦付出过一段情感。其中一只毫无预兆地走丢，苦寻无果，难过了好一阵子；一只是看着它从生龙活虎渐渐走到垂垂暮年，难过了一阵子；还有一只被国道上经过的一辆大巴车碾压致死，爸爸毫不犹豫地骑上摩托车就追，途中爸爸的朋友见况在来不及问清状况下便也奋力急追，最后迫使大巴车停下，给个说法。我回忆我的难过是一时的，过了一段时间，也便忘了，只是长到大再没怎么养过小动物。另外，我亦没有真的上升到将动物看得和人一样平等的高度，我那时的爱与同情实属于主人与宠物之间最常见的情感。而随着年龄的增长和见闻的增加，我渐渐能感受到了一些。
原来一位同事家里养了许多漂亮的加菲猫，他开玩笑说他家的猫比他吃的都好，每次给她们订最好的猫粮，订好玩的玩具，为她们亲自“下厨”准备伙食，下班回家第一件事情是抱抱猫，甚至亲自为猫接生；这种猫仔存活率低，一个坚强的大男生也会流泪。还有附近小区一位50岁上下的阿姨，喂养了小区及邻近小区近40只流浪猫，一年365天无论刮风下雨，阿姨都在为这些小生灵们忙活、付出，像对待自己的孩子一样，大家都亲切地叫她“猫阿姨”。被她感染，很多人会把家里不要的废品等物提供给她，我和姐姐亦是把家里的纸箱、塑料瓶、猫粮等给她送去。有一次见到猫阿姨，她带我一起爬进一片草丛喂养那些流浪猫，我亲眼看到猫阿姨来到，喊一声宝贝，那些小生灵们就全部准备聚了过来，而因为我是陌生人尚未取得它们的信任便又怯怯的不敢靠近，我悄悄离远一点，它们便全部又热情地围向了猫阿姨。我们又去往另一处，我和猫阿姨准备好食物坐在路边，呼唤它们，一只母猫便从草丛快快地走到我们身边，吃得差不多后，便用嘴刁起一块食物走向草丛，然后再来取，再走向草丛，就这样来回近三次，猫阿姨说她在喂它的孩子们。猫阿姨每天会为它们准备好水，到点推着车子一处处喂养，花费近2小时，用纸箱、棉被等做成温暖的小窝，冬天草丛漆黑一片，猫阿姨壮着胆子照着手电筒来看她的孩子们晚上是否会冷。猫在冬天喜欢窝在私家车的轮胎处取暖，有些车主没有注意，发动引擎便开走，来不及躲避的可怜小猫便无辜地葬身于车轮下，或落下残疾，猫阿姨看着痛苦又无救的小猫，痛哭流涕，同意医生打安乐死的建议。在我的心中，猫阿姨便是菩萨般的存在，纵然她做这些时一点都不在于是不是善事，我能感受到她对猫深深的慈悲之心，与母亲对待我们无二无别，只是多数时候被我们忽略了。
写此文，还有一个原因是昨晚刚从一位忘年朋友家回来，她家有两只可爱的猫，其中一只漂亮的老母猫已到垂垂暮年，相当于人类的120岁高龄，就在前天晚上凌晨走了。朋友信佛，大家为猫诵《地藏经》《往生咒》回向。昨天晚上下班后朋友让来她家吃饭，饭毕，我们一起将小猫用宣纸包好，放进塑料盒子里，携着它来到不远处一棵大树下，刨土、掩埋、诵经。主人膝下无子，一直将其当孩子一般看待，在面对挚爱的小猫死亡时，因为有信仰，她亦不断劝解小猫的“神识”不要留恋自己的肉身，跟着佛菩萨的光走。长时间的接触，我们亦是把这只灵性的小猫当做孩子般的存在，它会像婴儿一样靠近你、蹭你，然后低下头，用爪子轻轻地把你的手放在它的头上，当你顺着它的头摩挲时，它会眯着眼睛十分依赖和享受。我跟它有过几次这样的互动，每次都觉得它俨然就是个孩子。它每次再见到我便会很亲切地“喵喵”打招呼，或者靠近我。它从来不挠人或发怒，即使你捏着它的耳朵故意逗它。它会随着主人和客人一起听经闻法，好一只美丽、温柔、优雅、乖巧的猫咪！可能因为与我缘分比较近，我也通过它慢慢地更理解人与动物间这种非常亲密的情感。
上周随公司去青岛游玩，第一次去海洋馆看海豚、海狮、白鲸等表演，在听说或看之前我没想到我会被驯兽师和这些动物之间默契十足的表演所感动，一边笑、一边流泪。我也明白这种表演背后有驯兽师训练的成分，可是我还是泪流满面。在那一刻，我理解了那些毕生投入保护动物的活动中的人们，亦理解了那些对动物付出和人差不多甚至过之的情感的动物爱好者们。它们多么可爱，像我们的家人一样！
回到电影《忠犬八公》来，这是日本的一部十分经典的片子，讲述了这样一个感人故事：教授帕克在火车站偶然拾到一只流浪狗并带回家，起初遭到家人的强烈反对，渐渐地帕克用爱感化了家人而使小狗被接纳。这只小狗在教授的陪伴下渐渐长大，每天送教授出门上班，在火车站等待其下班一起回家。直到有一天教授因突发病去世，家人在短暂的悲痛后，有了崭新的生活，亦离开了起初的居所，而这只叫“八公”的狗沿着火车轨道坚持回到等待教授的地方，每天一如既往地等待，就这样等了九年-----近乎狗的一生。看完这部源于真实故事改编的片子很多人潸然了，动物对人的情感竟可以执着、单纯到如此的地步，令人动容并深思。
它没有思想，亦不知道每天的等待是否有结果，但灵性或许从来与思想就是两码事。它或许只知道再见到教授，欢快地扑上去最温暖，就这样一等就是一生，这是动物与人之间建立的很单纯的信任，像它与教授的莫名相遇，冥冥中注定似的。
这样的爱情亦值得歌颂，白娘子为了小牧童的一次救命之恩潜心修炼成人，等待了千年只为报恩；绛珠草为了前世的灌溉之恩，竟不惜用尽一生的眼泪偿还......等待，多么美丽的字眼。如果我们还能相信这种情感，具备这种灵性和美感，爱情或许可跨越种种障碍，爱可以打破许多人为建立的种种界碑，亦可以抚慰更多受伤的灵魂。
谢谢可爱的它们给我上了生动的一课。我愿将自己的灵性与最单纯的信任，用在所爱的人身上，并渐渐扩展到生命更多的层面。
如果你正经受着生活的苦难，这部片子值得你看；如果你正被幸福生活里的小烦恼所扰，并误以为是苦难，这部片子同样适合你，至少你会区别开什么是“烦恼”，什么是“苦难”，更明白什么是幸福。
对于这部片子的经典程度及内容均可以通过百度和观影了解，而我想表达的，是基于观影基础上的一点点观感---希望才能让人感到自由。
整部片子围绕着苦难、制度、希望、自由这几个关键词展开，不过我还会再加一个词---知识。现实生活中，制度是通过秩序消解苦难，而在肖申克监狱这个特殊环境里，预警与监狱长便是这里的上帝，制度与秩序是在制造苦难：刚进监狱的胖子当晚因不适应哭着喊妈，被预警长官活活打死；那群同性恋里的老大因多次骚扰安迪，影响到安迪为监狱长洗黑钱的进程而被打成残废，下半生靠吸管进食；那个新进狱不久、年轻有梦的摇滚歌手因知道安迪案子的幕后真相，不利于监狱长继续用安迪洗钱而被活活枪杀；表现良好多次请求假释而屡次被拒的瑞德，只能等到像布鲁斯一样大的年纪，被制度同化，战斗力不及一条野狗时才可能被放出去。案子真相与优异表现并不是你获得真正自由的出口，不得不提，影片里这是一个将不合理合理化的特殊环境，竟也没有什么违和感，这或许就是“艺术的真实”吧！
自从瘦弱的年轻人安迪到来之后，这里有了片刻的自由之光，这个人物也愈来愈光芒万丈。起初他的到来，令瑞德输掉了两包烟，瘦弱、书生气的他被赌为当晚会第一个哭鼻子的人，然而他并没有，这一点令瑞德第一次刮目相看；他说服预警长官通过自己的特长帮助避税，回报是在这个禁锢的环境争取一份自己擅长的、逃脱繁重的体力劳动、相对自由的工作，并帮助狱友们争取到了啤酒，这是他第一次使自由之光洒在他们身上；他用雕刻石像的爱好打发时光；他坚持给政府写了两年信，筹得了一些扩建监狱图书馆的资金，和捐赠的旧书，并帮助狱友们获得知识和文凭，这是他带来的第二次自由之光；他冒着被预警禁闭的危险为狱友们广播莫扎特的音乐，音乐超越界限的美好被他记在心里，这是他第三次倾洒自由之光；他鼓励好友瑞德重拾口琴的爱好，并秘密帮他订购相赠；他为好友瑞德种下一个希望---如果出狱，帮他找到他和妻子的定情信物；他告诉瑞德要么忙碌地活，要么忙碌地死，并抱着去太平洋那边的墨西哥海边，拥有一艘破船，磨石头度日的梦；他托瑞德通过特殊渠道获得不起眼的鹤嘴锄及明星海报，再结合自己对地质知识的了解，用了二十年时间秘密凿开了一条越狱的通道，再爬过150米污秽的下水道，干干净净地到达他梦想的太平洋彼岸......
他对自由怀抱希望、缜密的布局及丰富的专业知识注定他能逃脱，并影响许多人。多像现实生活中陷入工作、家庭、婚姻等重复模式中的我们，有人起初怀抱梦想，但后来渐渐像瑞德一样觉得不切实际而放弃；有人寄托外物安于并依赖于这种模式，如将雏鸟养大，以送书为工作的布鲁斯老人，在此获得一定的存在感，当被假释获得真正自由时，他反而发疯似的，企图通过谋杀留在监狱，最终出去后因不适从而自杀；有人像胖子一样第一天就崩溃被淘汰；有人像摇滚歌手一样抱有自由的梦却没有足够改变命运的知识；而唯有安迪通过知识一步步实现了“越狱”的自由之梦。
曾经有人举例说没有上过学的人还当了老板，车房都有，有的博士生还给人打工，一个月几千块钱，上学有什么用？获得知识有什么用？我曾经也问自己上学有什么用，这几十年花销在教育上的钱完全可以拜一师父学一门手艺养活自己啊？可是随着年龄增长，见了更多的人与事，有了更多的感悟，我有了答案：获取知识可以让你更大程度地着眼于更长远更深广的人生，以多个角度去看待人事，进而懂得和追逐自己想要的生活，不断提升自我，而不至于陷入一时的得失的牛角尖；不至于通过比较、随大流迷失自己；不至于在人事间沉沦，无法超脱。在遇到同一件事情时，不同的态度和处理方式便是知识的“效益”体现，而不是单纯的金钱。我这里所言的知识并非学历这个单项指标，也包括对人与事的感知能力。知识让人获得重生和自由的力量、希望和心灵的弹性，不至僵化在生活的泥潭中。
另外，对音乐等艺术的热爱，可以帮助人超越生活中一个个分割的界碑。消磨时光的方式亦是体现你对待生命的方式，或许无用，无实际效益，但却弥合了你生活中大部分失意的创伤，甚至为你争取片刻的自由。
希望才能让人感到自由，而知识是实现自由的有力方式。
