元姑蘇師子林天如師曰：世尊出世，單單只爲汝等諸人，各各自己脚跟下，有一段生死大事。所謂生不知來，死不知去者是也。如是生死，盡大地，被他籠罩。從古以來，無有一人不被生死吞卻。

      且莫說從古，只說汝有生以來，回思十年二十年前，親戚朋友，死卻多少。

        且莫說他人，只說你自己，現前四大色身，妄認爲我。從朝至暮，種種愛護他，種種資養他。他卻念念遷謝，漸漸消殞，不覺不知，臘月三十日到來，只覺得手忙脚亂，與落湯螃蟹相似。平日英雄豪傑，果安在哉。

        又或一死之後，形色變壞，臭穢逼人，雖有至親骨肉，亦不肯正眼覷著。平生恩愛情義，又安在哉。

        以故先師道：一息不來，便同灰壤，前路茫茫，未知何往。只恁麼死了燒了，早是可憐。何況更有隨業受報，正是要緊事在。

      何謂隨業受報。汝平生所作所爲，無不是業。纔有業，便有報。報之隨業，如影隨形。此身既死，一個識神，或墮地獄，或墮餓鬼畜生。展轉輪迴，受無量苦。這個是受報底境界，哪個是生死業根。

      業根者，在汝即今一念間也。汝無始以來，因貪瞋癡，無明煩惱，妄想狂心，觸境遇緣，隨聲逐色，使得七顛八倒，無業不造。即此便是生死之根也。

      思量生死事，鐵漢也灰心。由是世尊，廣運慈悲，大發衰憫，教你參禪學道，令汝掃除妄想狂心，認取主人翁，識取本來面目。

        趁此眼光脚健，做個清淨解脱之人。臨命終時，得大受用，生死無礙，去住自由。這個謂之了生脫死，真大大夫也。