刑禍隨之。

      刑，是官罰。禍，是天殃。隨，跟定不離之意。太虚真人曰：人若遇我以祸，我以福往。則福德之氣，恒生於我。害氣重殃，自生於彼。茲言刑禍，隨定惡人。即害氣重殃，恒在其身也。

      華嚴經曰：閻浮提内，五濁眾生，不修十善，專造惡業。殺盜邪淫，妄言綺語，惡口兩舌，貪瞋邪見。不孝父母，不敬三寶，更相忿争。互相燬辱，任情起見，非法謀求。以是因緣，刀兵饑饉，疾病死喪，人禍天刑，種種受報。由此而言，可見總是自業所招，非由他作。然趨避介於一念，堂獄只在目前。若果有人，實修諸善，而得惡報者，必無是處。

        漢梁統，乞增重法律，朝廷不從。統後夢神曰：雖幸朝廷不從爾言，陰府已錄爾過。爾今欲以刑毒人，子孫之報，能免乎刑哉。獲罪於天，無所禱也。統子皆死於非命，至冀罪惡愈深，竟滅族。

      劉甲，凡與人交，必有禍。王建未信，延之談，未終日，建遂失火。因目爲鵂鵩，見之無不速避焉。枚乘曰：福生有基，祸生有胎。納其基，絕其胎，禍安從來，旨哉。