曹丕篡汉，又称曹丕废汉称帝、曹丕代汉，指的是延康元年（220年）魏王曹丕迫使汉献帝禅让帝位的事件。以下是具体过程：
背景：
皇权旁落：东汉末年，皇权衰落，曹操“挟天子以令诸侯”，历经数十年征战，统一北方，被封为魏王、丞相，掌握汉末实权。曹操苦心经营三十年，动摇了东汉王朝国本，但他身为汉臣，不能用汤武革命的方法革除汉命，且曹操对汉朝和部下有感情，故未称帝。而曹丕继位时，朝中已无强大反对派，其权力建立在父亲基础上，手下臣子多忠于魏王，汉献帝也无人可靠，禅让成为曹丕代汉的方式。
五德学说影响：战国时期邹衍提出“五德终始说”，汉为火德，按五德相生说，火生土，故代汉者必为土德。东汉末年，农民起义和诸侯野心家多打出土德招牌。三国鼎立时期，魏文帝曹丕年号“黄初”，东吴孙权年号“黄龙”，都表示自己是土德可代汉称帝，蜀汉刘备年号“章武”，表明继承大汉皇统，秉承火德。曹丕利用此学说，并制造大量谶纬（预言）来为自己称帝造势。
过程：
220年正月，曹操病死，曹丕继位魏王和丞相，掌管大权。之后，曹丕的臣子纷纷劝进，讲述曹丕称帝的理由，大臣们也不断聒噪汉献帝，威逼利诱其禅位。
汉献帝无奈，连下三道禅位诏书，恳请曹丕称帝。但曹丕故作推辞，在“三让”之后才“答允”接受。
经过九个多月精心准备，大臣们数十次上表劝进，延康元年（220年）十月十三日，汉献帝被迫将象征皇位的玺绶诏册交给曹丕，宣布退位。十月二十八日，曹丕在桓阶等人所上的“登坛受命表”上批下“可”字。
第二天，曹丕登上受禅台，参加受禅大典的有文武百官和匈奴等四夷使者共数万人。在完成典礼后，曹丕说：“舜、禹之事，吾知之矣。”
结果：
创立曹魏：曹丕登坛受禅称帝，立国号为大魏，史称曹魏，改元黄初，改雒阳为“洛阳”，定都于此。曹丕是为魏文帝，并尊曹操为太祖武皇帝。
礼遇汉帝：曹丕封已退位的献帝为山阳公，允许他行使汉朝正朔和使用天子礼乐。山阳公封邑有一万户，可以“行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣”。十四年后，山阳公病死，获得“孝献皇帝”的谥号，以天子礼仪安葬。这个山阳国传了三代，共七十五年，西晋时依然沿袭，一直持续到永嘉之乱。
曹丕篡汉标志着东汉正式结束，三国时代的魏朝正式建立。这一事件在历史上具有重要影响，它以禅代形式完成改朝换代，虽有逼迫成分，但在一定程度上符合古代仁政精神和礼治原则，以较小成本实现政权平稳交接。同时，也引发了后来刘备称帝等一系列政治格局的变化。
