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写在前面
人们常问何谓“卦体诗”,简单说就是诗行分阴爻诗行(有一处断开的诗行)和阳爻诗行(整行不断开的诗行)的三行体(形如三画卦)或六行体(形如六画卦)诗。这样做目的是给中文诗增添中华韵味。卦体诗可以分为卦体自由诗和卦体格律诗两大类;排版和阅读线路可以从上到下,也可以从下到上(如卦爻序),还可以螺旋式上升或下降;其中有两联对仗的五律、七律和其中有一联对仗的绝句是特殊形态的卦体诗。根据《易经》,奇为阳,偶为阴;在卦体格律诗中,对仗(特殊形态的对偶)为偶句,为阴爻诗行,不对仗的即为奇句,为阳爻诗行。
由此可见,卦体诗既吸收了西方诗体分行排版的诗歌样式,又容纳了中国传统诗歌中最典型的律诗绝句;既可以是讲究声韵对仗的格律诗,又可以是用现代中文写作的自由诗(当然也不是绝对的“自由”——任何文体都没有绝对自由,至少应分阴阳爻诗行并构成卦画形式的三行或六行诗节);既可以只读解字面的诗情文意,又可以将诗歌内容与卦理互参互动。因此,卦体诗不仅涉及诗行的断连问题,更涉及中外诗歌的断连问题和中国诗歌传统的断连问题。总之,卦体诗提供了诗歌创作的新可能,也提供了诗歌阅读的新体验。
今起将陆续发布作者据《千字文》而创作的系列卦体诗,以《千字文》正文的每句四个字为一组,以每一句为诗题创作一首卦体自由诗,再以此诗题中的每个字又作为诗题创作一首卦体格律诗;每首(或卦体自由诗的每诗节)配一卦,附注标题文字的释义和所配卦象的象辞,便于读者理解。其中,卦体自由诗只讲求分行排列和阴爻诗行对偶,不讲求平仄和押韵(但也可以押韵);卦体格律诗则一如律绝等格律诗,讲究平仄粘对,每首诗各自押韵。全部卦体诗仿拟六画卦卦象,分阴阳爻诗行排列:阳爻诗行为单句;卦体格律诗阴爻诗行对仗,卦体自由诗阴爻诗行对偶。
天地玄黄
【离】
一斧头劈开蛋壳里的混沌,为何
一半是天是黑色,||一半是地是黄色
据说创世是按照创世者
自已的模样来创世,因而
黑的是发色或眼色,||黄的是肤色或脓色
那么他是眼睁睁地重创了自己来着
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【贲】
那蛋黄孵出的太阳在追求者眼里总像
画饼高挂,||梅子已黄
让人如饥似渴,||让人东张西望
从东到西的路程总比脚步更长
天总在前行,||地总在退让
黄昏与黑夜之后,太阳却出现在后方
【天地玄黄】:语出《易经》“天玄而地黄”,即谓天为黑色,地为黄色。
【离】象曰:明两作,离。大人以继明照四方。
【贲】象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
1.【乾】天
人之头顶至高无上便为颠
云散风收月落日升乃谓乾
来往穿梭万古如常如此刻
顺乎天道自强不息赛神仙
贯通高下雪飘雨注汇沧海
或有蛟龙忍气吞声守志焉
【乾】象曰:天行健,君子以自强不息。
《说文》:天:颠也。至高无上,从一大。他前切。
2.【坤】地
阴阳同太极 妙徼辨灵玄
重浊阴为地 轻清阳谓天
石碎堆成土 水流储作田
荒郊生草莽 沼泽养鱼鲜
万物循其道 一心观自然
三才通上下 四季共方圆
【坤】象曰:地势坤,君子以厚德载物。
《说文》:地:元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地。万物所陈列也。从土也声。徒内切。
3.【屯】玄
云行施雨泽 雷震布声威
并用宽严经世济民不可违
逸响传邦远 幽情入世微
漫天烟火色 遍地曙春晖
空深无阻滞 水淼有包围
遐迩始终未见几人能识几
【屯】象曰:云雷,屯;君子以经纶。
《说文》:玄:幽远也。黑而有赤色者为玄。象幽而入覆之也。凡玄之属皆从玄。胡涓切。
4.【蒙】黄
山下出泉裂石穿沙必果行
涓流翻细浪 弱响逸清声
遇高能俯让 待下以倾诚
田地赖浇灌 舟船共送迎
半染土黄半染灯光妆水面
江河添异彩 星月借柔情
【蒙】象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
《说文》:黄:地之色也。从田从炗,炗亦聲。炗,古文光。凡黄之属皆从黄。乎光切。
2017.2.7—9于北京